【文学常识】文学常识:中国古代有才情的十大帝王(二).docxVIP

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【文学常识】文学常识:中国古代有才情的十大帝王(二) NO.6南朝梁武帝萧衍 萧衍是萧绎的爹。其实我不说大家也应该猜到,他们都姓萧嘛。把萧衍抬到榜上,是萧衍同志自己努力的结果,组织上对他关注不够,提拔不够,以至于大部分同志不了解他。现在,我把萧衍同志的生平简历公布一下。 萧衍,男,中国佛教理事会南朝分会主席,(生于公元464—549年。萧衍同志的一生是革命的一生,是伟大的一生,是为佛教事业的光大付出毕生心血的一生。他的精神是高尚的,他的行为是光明正大的,他的光芒将是万丈的,他的脚印更是我们前进的向导。萧衍同志同时是许多诗人名作的灵感来源,比如杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,正是源于萧衍同志的大兴佛教。所以,萧衍同志客观上推动了中国诗歌的进步与发展。 萧衍同志的才情表现在多个方面: 一,对经学和史学的研究。曾撰《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百多卷。但没流传下来。撰《通史》,用以替代《汉书》等以后的几部断代史,并自诩,“书若成,众史皆废”。但没流传下来。虽然如此,但我们通过这几本书响亮的名号也可以看出我们萧衍同志绝非一般人可比。 二,对佛学的研究。萧衍同志对佛学的研究不仅仅局限在对佛经的注释和理解上,而是创造性地把道家的“无”和儒家的“礼”糅合了进去,是佛教中国化的开山鼻祖。可以说,若没有萧衍同志,佛教与其他外来宗教的命运并不会好多少,正是因为他的努力改造,才符合了中国的国情,从而沿着有中国特色的方向发展。众所周知的观世音菩萨,就是在这个时候变得性。不但如此,萧衍同志还非常重视理论与实际统一,曾数次“出家”为僧。不过国不可无主,皇后更不可做寡妇,于是凑了亿万银子又把他一次次赎回来。 三,文学造诣。中国自古以来有就物以类聚的传统,如果聚在一起的人都很优秀,于是就会起个很响亮的名头。比如竹林七贤,江南八怪之类。萧衍同志因为他在文学方面的出色造诣,跻身当时最着名的“竟陵八友”行列。萧衍极其喜好乐府诗,其大部分诗作便是这种体裁。着名的有《芳树》、《有所思》、《临高台》,其中有许多都脍炙人口。如《襄阳蹋铜蹄歌》中,“草树非一香,花叶百种色。寄语故情人,知我心相忆。”写的缠绵悱恻,迤俪动人。郑振铎老人家就说,萧衍的乐府诗最为娇俏可爱。 能在如此多的方面集大成者,萧衍不可谓不出类拔萃。可惜,才子皇帝永远摆脱不了的规律就是得此失彼。他一生可谓极尽仁慈,身边的大臣即使造反,他也舍不得杀,还流着泪去感化他。不过,不要忘了他的谥号“武”,外人谁要得罪了他,萧同志一定灭了他九族。后来因为他越来越耽于佛事,大权旁落,落了个被困饿死的下场。不过他也算值了,活了86岁,在中国历代皇帝中是仅次于乾隆的。 NO.7南朝梁元帝萧绎 妖童媛女,荡舟心语;鹢首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。 ——《采莲赋》 天才!真天才!鄙人把他列为第六名,最主要的原因就是这首《采莲赋》。能写出这样的靡靡之音来,不亡国才怪!所以同志们啦,鱼与熊掌真的是不能兼得的啊!一个人的精力有限,不可能处处开鲜花,行行做状元。李白自诩政治抱负未能实现,依我看来,其政治才能不过尔尔,连在一个藩王手下都不能自保,如何能驾驭整个国家?看看萧绎同志,当皇帝不过三年,就被西魏陷了江陵,落了个遇俘被杀的下场。 萧绎同志不是没有奋斗过,他老爹萧衍作了一辈子秀,到头来活活饿死,眼看家败国亡,我们的萧绎同志奋力拼杀,可谓是受命于危难之际了。可惜他积蓄了力量不是想着先复国,而是把可能对自己皇位有威胁的几个哥哥弟弟杀了个干净。火并后,被北方的西魏来了个“渔翁得利”,不知道萧绎死的时候有没有醒悟一点?一个篱笆还有三个桩呢,单枪匹马,岂不自寻死路?哥哥不是不可以杀,弟弟也不是不可以杀,但杀要分个时机嘛,放龙椅的地儿都没有,就想着做上龙椅后的事儿了,不失败才怪。 萧绎善绘佛面、鹿鹤及景物写生,以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》,萧衍为之题识。又画《宣尼像》,并自书赞。时人谓之“三绝”。萧绎在当时文化圈的地位相当于现在余秋雨啊,金庸啊,总的来说,他当皇帝之前,是个好诗人,好画家,当了皇帝后呢,既不是诗人了,也不是画家了,连皇位都丢了。除了采莲赋,流传至今的还有一幅宋朝摹本《职贡图》。价值很高。因为内容是二十五个外国使臣的形象。同志们想啊,仅仅一个南朝小国,就有二十五个附属国家,可见,咱们中国当时确实不是一般的强。 鉴于萧绎同志在言情诗方面的出色造诣,以及对我国古代史研究的卓越贡献,特将其排在第七位。 NO.8隋炀帝杨广 历史上死后谥号“炀”的有两位皇帝,但给别人谥号炀,但死后也被别人谥号炀的

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