弟子规讲将加人,先问己,己不欲,即速已”.pdf

《弟子规》讲“将加人，先问己，己不欲，即速已” 《弟子规》里面又讲到，“将加人，先问己，己不欲，即 速已”，已是停止，这四句话可以说是孔子推行仁道的核心。 什么叫做仁？简单的讲，就是想到自己就要想到他人，我希 望加给别人的事情，先问问如果是加给我，自己能不能够接 受？如果不希望这个事情加给我，我就不可以加给别人，即 速已就是快速停止。在《论语·卫灵公第十五》有一章经文， “子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子贡很会问话， 他向老师请教， “有没有一个字，使我能够终身依教奉行？这 个字是什么字？”孔子答覆， 有， “子曰：其恕乎！ 己所不欲， 勿施于人”，孔子说这个字就是“恕”，饶恕的恕。恕是什么意 思？就是己所不欲、勿施于人的意思，自己不想遇到的事， 不可以加在别人身上。这个恕字，我们看到上面一个如字， 下面一个心字，如其心。就是站在别人的角度上想问题，换 位思考，“假如我是他，我是什么感受？”这就是如其心，这 就是仁的下手处。我们问，为什么要去恕人，究竟最后有什 么结果？最后的结果就是你可以成为圣贤。圣贤之所以能够 成就，就是他明白了整个宇宙跟自己是一体，一切人、一切 事物与自己是一体的， 这就是仁。 仁字，人字旁一个“二”字， 二是两个人，