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PAGE PAGE 1 关于孔子演讲稿 1. 有关孔子思想的演讲稿 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。  后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。  它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及训练准绳等。与《高校》《中庸》《孟子》并称“四书”。  通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简约精炼，含义深刻，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。  而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。  1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类假如要在21世纪生存下去，就必需回首2500年前，去孔子那里吸取才智。” 发愤忘食，乐以忘忧 孔子62岁时，曾这样描述本人：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”  当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰苦，不只未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍旧乐观向上，坚持本人的抱负，甚至是明知其不行为而为之。 安贫乐道 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生冲突时，他宁可受穷也不会放弃道义。  但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史现实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。  贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。  如不行求， 从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种学问都表现出深厚的爱好，因而他多才多艺，学问渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子本人不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”  孔子学无常师，谁有学问，谁那里有他所不晓得的东西，他就拜谁为师，因而说“三人行，必有我师焉。” 直道而行 孔子生性耿直，又主见直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。  斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪慧深察而近于死者，好议人者也。  博辩广阔危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”  这是老子对孔子善意的提示，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，损害了一些有地位的人，会给本人带来很大的危急。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他本人也是一个很和善的人，富有怜悯心，乐于助人，待人真诚、宽厚。  “己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人原则。 给你一点素材。 2. 孔子讲演稿 孔子讲演稿  这麽一个名流千古的人，其实，他从没想过让本人名流千古，他只想，原本来本做  本人。  「做本人？」是的。  那是一个礼乐渐渐崩坏的年月，好像，被后人称为春秋时代。祖先虽是宋国贵族，  但他却两袖清风，在那个价值与尊严都荡然无存的时代里，只要血液，还留有身为  贵族的傲气吧！  幸得，他还有一项能走遍天下的技能，那便是学问。虽然他总告知同学他喜爱风乎  舞雩，但没有人发觉他更爱深夜无人的星空，思考人生的意义。有时他会感慨：如  果没有这个乱世，他能否需要这麽漂浮流离？但是，没有这个乱世，他却永久可能  呕心沥血。  「十五而志於学」，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什麽样的将来，只是懂  得空想毫无好处。「学而不思则罔，思而不学则怠」这麽两句彷佛轻描淡写的两句  话，却是他用生命刻画来的。  辗转求用，历经了大半辈子，做过「委吏」、「乘田」、「中都宰」，五十岁时，  还已经当过彷如宰相的司寇。只是，他心爱的鲁国不愿重用，他只要黯然的率领弟  子离去，周游列国。  这麽一段颠沛流离的日子，应当是苦难吧！但是他活的欢乐！「食不厌精，脍不厌  细。」吃东西嘛！贪点口腹之欲，人之常情，那又何妨？只需不过分即可。「惟酒  无量，不及乱。」酒呢？间或来那麽一点，那也是人生快意！兴奋的时候，他也会  听点音乐，击节而歌。与同学谈天时，他也会像个伴侣般，