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- 2021-12-06 发布于广东
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第二单元第二课礼仪和教化下;秦始皇陵兵马俑 ;西汉
马踏匈奴
霍去病墓前石碑;思考:;长信宫灯
西汉;瓦当是古代建筑附件,覆在屋顶上的筒状瓦的头上,装饰
以文字或图案。
半瓦当是圆形的一半。瓦当一般的是圆形,采用的形象有四神,
以及树木、楼阁、人物、动物等,造型均极完整。;青龙; 盛行画像石,汉画像是中国古人丧葬风俗和礼节仪式等场境的伴生事象。
升仙信仰在两汉时期成为画像砖石墓葬里风靡一时的思想风尚.表现墓主及其亲眷生前生活的再现并有着祈祝和福荫等意义。
一种特殊的浮雕形式:以刀代笔,或阳刻,或阴刻,或两者结合,还有浮雕的形式,可谓雕中有画,画中有雕。
画像石分布的中心地区有山东、四川、江苏、河南等。;汉代画像石: “写真” “虚拟”两种图像组成。
所谓“写真”,就是以现实主义的手法真实、形象地反映汉代社会生活的各个方面。反映贵族们宴饮、娱乐、出行、比武、狩猎等情景的,表现了主人生前钟鸣鼎食、舒适安逸的生活。用意显然是希望死者来生继续享受生前的荣华富贵。及反映汉代社会生产劳动情况。
所谓“虚拟”,就是以浪漫主义的手法表现汉代人某些思想意识和宗教幻想。(神话传说和佛、道思想) 佛教宣传的轮回转世说,道教宣扬的“长生不死”、“羽化登仙”等观念深入人心。人们逐渐把“仙境”当作死后渴望到达的理想之地。 ;神话传说 ;西王母(徐州汉画像石馆藏)
西王母:西王母在古人心中的形象
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