钟繇《宣示表》高清单字放大版(每页有简体对照).pdf

尚书宣示孙权 卿佐，必冀良方 出于阿是。刍荛 所求，诏令所报 之言可择廊庙 所以博示。逮于 况繇始以疏贱 爱同骨肉，殊遇 得为前恩。横所 厚宠，以至今日 盱睨，公私见异 再世荣名，同国 休戚，敢不自量 退思鄙浅。圣意 窃致愚虑，仍日 所弃，则又割意 达晨，坐以待旦 不敢献闻。深念 天下，今为已平 无有二计。高尚 权之委质，外震 自疏，况未见信 神武。度其拳拳 今推款诚，欲求 见信，实怀不自 其未自信也。其 信之心，亦宜待 所求者，不可不 之以信，而当护 许，许之而反，不 必可与，求之而 在己。里语曰：何 不许，势必自绝 以罚？与之夺；何 许而不与，其曲 以怒？许不与。思 省所示报权疏 下所能有增益 曲折得宜，宜神 昔与文若奉事 圣之虑。非今臣 先帝，事有数者 有似于此。粗表 依违愿君 ( 思 ) 省。若 二事，以为今者 以在所虑可，不 事势，尚当有所 须复貌。节度唯 曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文 若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今 者事势，尚当有所依违愿君思省。若以在所虑可，不须 复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。 君，恐不可采，故 不自拜表 尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐， 必冀良方出于阿是。 刍荛之言可择廊庙， 况繇始以疏贱， 得为前恩。 横所盱睨， 公私见异， 爱同骨肉， 殊遇厚宠， 以至今日。 再世荣名，