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(全国通用版)2021版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变课时达标34下载
《(全国通用版)2021版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变课时达标34》由我收集整理,更多相关《(全国通用版)2021版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变课时达标34(7页珍藏版)》请在163文库上搜索。 1、 精品教育资源文库 课时达标 (三十四 ) 1隋唐时期,宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说,隋唐帝王对儒、道、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明 ( C ) A宗教已经成为国家意识形态 B隋唐时期思想文化的多元化 C帝王力图借助三教巩固统治 D宗教信徒众多影响社会安定 解析 依据材料 “ 隋唐帝王对儒、道、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策 ” 可知,帝王力图借助三教巩固统治, C 项正确; A 项说法错误,排除; B 项说法不符合题意,排除;D 项与题意无关,排除。 2据史载,自唐太宗贞观四年 (630 年 )下诏 “ 州县以下皆立孔庙 ” 开始,先 2、后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为 “ 玄圣文宣王 ” ,后又改为 “ 至圣文宣王 ” ,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭奠的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明 ( D ) A儒家思想逐渐发展完善 B宋代理学提升了儒学地位 C儒学独尊地位开始强化 D儒学的正统地位不断加强 解析 材料主要突出唐宋两朝提升孔子地位,这表明以孔子为代表的儒学正统地位进一步加强,故选 D 项;材料内容不能体现 A 项; B 项只能体现材料部分信息;儒学独尊开始于汉代,排 除 C 项。 3 (2021“ 超级全能生 ” 联考 )理学是以儒家礼法、伦理思想为内核,吸纳佛 3、、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法,而最终形成的一种既有精巧的思辨形态,又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学 ( C ) A以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本 B源于汉代儒学的天命思想 C融合佛道思想凸显其逻辑性和道德性 D成为宋明时期的儒学主流 解析 理学是为封建统治服务的,并未强调个性解放,故 A 项错误;根据材料中 “ 理学是以儒家礼法、伦理思想为内核 ” 可知不是源于汉代儒学的天命思想,故 B 项 错误;根据材料中 “ 既有精巧的思辨形态,又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系 ” 可知理学融合了佛道思想,体现出思辨化的特点,故 C 项正确;材料中并未涉及理学 4、的发展,故 D 项错误。 4理学家以儒家 “ 圣人 ” 为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它 精品教育资源文库 摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想。这说明 ( C ) A理学的影响力不断扩大 B理学与佛道学说无关 C理学有较强的理性主义 D理学有唯心主义色彩 解析 题干说的是理学的特点而非影响,故 A 项错误;根据所学 可知,理学融合了佛道思想,故 B 项错误;理学力求在现实世界中实现崇高的理想,表明理学思想有较强的理性主义,故 C 项正确;材料无法体现理学的唯心主义色彩,故 D 项错误。 5朱熹曾解释过 “ 存天理 5、,灭人欲 ” 论: “ 饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。 ” 明代李贽批判 “ 存天理,灭人欲 ” 的虚假说教,强调人正当的私欲。由此可见,李贽的批判主要忽视了 ( B ) A时代背景的复杂性 B思想内容的辩证性 C历史发展的曲折性 D人物评价的特殊性 解析 从材料中朱熹对 “ 存天理,灭人欲 ” 的解释,饮食和山 珍海味的关系,夫妻和三妻四妾的关系辩证地论证了天理和人欲的关系,而李贽对 “ 存天理,灭人欲 ” 思想的大肆批判,反映了李贽对朱熹思想中辩证性的否定,故选 B 项。 6春秋战国时期名家代表早期逻辑思想,被荀子批评为 “ 辩而无用,多事而寡功,不可为治 6、纲纪 ” 。韩愈抨击佛教 “ 口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情 ” 。这些评价实际上反映了 ( C ) A中国古代思想学说多样化发展 B名家研究逻辑不符合社会发展需要 C儒家思想重视为社会现实服务 D佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 解析 “ 古代思想学说多样 化 ” 不符合材料主旨,故 A
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