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- 2021-12-05 发布于北京
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杭州佛学院二十五方便心悟地址:杭州市天竺路112号杭州佛学院邮编:310013邮箱:xinwu@xinwufashi.cn一、方便的含义 二十五种方法是一切禅观的基础,所谓的方便,如智者大师在《摩诃止观》中云:“方便名善巧,善巧修行,以微少善根,能令无量行成解发入菩萨位。” 二、二十五法的来源 对于二十五法的来源,如智者大师在《摩诃止观》中云:“此五法,三科出大论,一种出禅经,一是诸禅师立。”具体而言,呵五欲、弃五盖、行五法等三科,乃是援引《大智度论》第十七章的内容而规定。具五缘,乃是援引诸禅经。调五事,乃是按照净影寺慧远之学说而立。 三、二十五法的生起次第 关于二十五法的生起次第,如智者大师在《摩诃止观》中云:“夫道不孤运,弘之在人,人弘胜法,假缘进道,所以须具五缘;缘力既具,当割诸嗜欲;嗜欲外屏,当内净其心;其心若寂,当试调五事;五事调已,行于五法,必至所在。”四、二十五法在修行中的具体作用 关于二十五法在修行中的具体作用,如智者大师在《摩诃止观》中云:“故历二十五法,约事为观,调粗令细,检散令静,故为止观远方便也。”五、二十五法的具体内容(一)具五缘(1)持戒清净:①戒律的重要性:佛法的兴衰和戒律有着密切的关系,如《翻刻教诫律叙》所云:“诸善律仪,佛家之柱石,道品之楼观,禅定之心城,皆基于此。”此中说明戒律是修行的根本,道品和禅定皆由此而发。 ②标列戒名 在天台的文
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