关于孔子的演讲稿.docx

PAGE PAGE 1 关于孔子的演讲稿 1. 关于孔子的作文 二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公照旧一丝不苟，这种庄重在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳.他就是万世师表，闻名的思想家，训练家孔子.每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼.孔子的一生无疑是一次人世间的苦行.他出身于已经的贵族，却必需面对家族没落的现实，他制造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事.年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的波折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挠他思想的升华！他三十而立办训练，开私塾，使贫困人民得以走进学问的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的学问传播突破了诞生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是学问插上了腾飞的翅膀，使学问走进民间，面对大众.是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的学问水平远远超越了当时任何以诞生打算学问走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的学问力气.这位慈爱的老人，不只告知他的同学以及他身后千千万万的华夏儿女，学习学问的目的，同时也交给了世人学习的方法.大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念.学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在微小处体现出伟人不朽的才智光辉！不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为训练的实施，为邪气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的宏大先哲，他的思想在21世纪的今日依旧焕发着着刺眼的光线，同时被时代给予了新的含义.当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的烽火充满着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭.我国国内因社会转型而带来的问题亦急需处理.当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的抱负不正是贫富平均.注重民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患担心.”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富有的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时间弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！这就是我心目中的孔子，为中华民族的训练事业做出严重贡献的伟人。 2. 有关孔子思想的演讲稿 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。  后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。  它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及训练准绳等。与《高校》《中庸》《孟子》并称“四书”。  通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简约精炼，含义深刻，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。  而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。  1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类假如要在21世纪生存下去，就必需回首2500年前，去孔子那里吸取才智。” 发愤忘食，乐以忘忧 孔子62岁时，曾这样描述本人：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”  当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰苦，不只未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍旧乐观向上，坚持本人的抱负，甚至是明知其不行为而为之。 安贫乐道 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生冲突时，他宁可受穷也不会放弃道义。  但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史现实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。  贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。  如不行求， 从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种学问都表现出深厚的爱好，因而他多才多艺，学问渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子本人不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”  孔子学无常师，谁有学问，谁那里有他所不晓得的东西，他就拜谁为师，因而说“三人行，必有我师焉。” 直道而行 孔子生性耿直，又主见直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。  斯民也，三代之所以直道而行也。