古代传递信息的方式.docxVIP

古代传递信息的方式  篇一:《古人传递信息的方法》  ·古人传递信息的方法：  1.鸡毛信：一般用于民间。  2.飞鸽传书：用候鸟，特别是鸽子，大雁等作传输工具。  3.快马传书：由驿差乘马传递书信的通信方式。  4.传竹筒：官家、民间都用，类似现在的信封。  5.急脚递：跑步传递，用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。  6.烽火、狼烟等不同的朝代有不同的传递方式。  7.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等传递信息。  8.作内馅的方式,如藏在鱼肚、饼类、包子、漂流瓶等。  ·现代人传递信息的方法：  1.有线通讯传输：如电话、传真、电报等。  2.无线通讯传输：如手机、对讲机、广播、电视等。  3.网络通讯传输：如email邮箱、视频、聊天等。  4.纸张通讯传输：如书信、报纸、书籍等。  ·古人与现代人传递信息方法的不同  古人传递信息的速度慢、效率低，而且有时还会误事。  现代人传递信息的速度快、效率高，而且信息量多，来源很广。  篇二:《我国古代传递信息的方式》  我国古代传递信息的方式  信息传递是伴随着人类社会的产生而产生的。我国古代传递信息的方式除当面言传耳听、步行传信外，主要有以下方面：  【以物示意】  根据古书记载和文物考古推断，原始社会的先民们大概是采取以物示意的方法来传递信息的。我国云南省境内有些少数民族中个别部落60多年前尚停留在原始社会阶段，他们有着原始的通信方法：在景颇族中，人们把辣椒送给朋友，表示自己遇到了很大麻烦。由此我们可以想见古人是如何互通信息的。  【结绳记事】  上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:上古结绳而治，后世圣人易之以书契。孔颖达疏:结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。晋葛洪《抱朴子．钧世》:若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。  【击鼓传令】  用声音来传递信息，在我国古代早就有了。根据殷墟出土的甲骨文上的记载，最早有组织的通信活动就是通过击鼓，用声音来传报边境的军情。在甲骨文记载的殷商盘庚年代边戍向天子报告军情的记述中，有“来鼓”二字，表达的就是“击鼓传令”的意思。据考证，殷商时代强大的敌人多在西方和北方，在边境上商王不仅派重兵把守，还设置用铜做成的直径达2～3米的大鼓，将其置于高高的架子上，旁有兵丁守候。一旦出现敌情，守鼓兵丁立即敲击大鼓，通过鼓点的间隔节奏来表示不同的内容。鼓声频传，一站接一站，把外敌入侵的紧急军情，迅速向天子报告。春秋多乱之时，诸侯小国林立，这种用鼓声传递信息的方法，更是成了作战通信的主要手段，有效地起到了通信联络的作用，确保各国能及时联防，共同对敌。《韩非子》一书中记载了这样的故事：楚厉王有一次喝醉酒了，擂起大鼓，全城军民纷纷拿起武器集结在王宫门前，楚厉王猛然惊醒，赶紧告诉大家这是一场虚惊。我国古代曾使用“击鼓进军”、“鸣金收兵”来指挥战争。利用战车作战时，主将和各级将领的车上都横悬着鼓，其余的战车必须按照主将的鼓声冲锋。通过整齐沉重的鼓点来表示冲锋的意图及节奏，用能够穿透整个战场的金属锣声来传达撤退的命令。  【烽火通信】  远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台，内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助，抵抗敌人。西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。”每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前