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我国社会保障理念的再思考 摘要：马克思认为任何社会都需要社会保障制度，社会主义终极目标是实现人的全面发展。用人的全面发展理论考察我国社会保障制度是对我国社会保障理念的重新认识。马克思对人的本质的论述揭示了人在全面发展过程中所具有的特性，认为人的自然性需要和社会性需要是人的全面发展的内在动因，人的才能的全面实现是人的全面的发展的重要体现。实现人的全面发展是我国社会保障理念的核心追求。 关键词：人的全面发展；社会保障；再思考 改革开放以来，我国社会保障制度一直作为经济体制改革的配套措施。一些社会保障制度的制定往往以经济效益为中心，忽视了公平性，导致收入差距不断拉大。马克思认为社会主义的社会保障应该从保障人的需要，实现人的发展为根本目标。从人的全面发展的角度思考我们社会主义国家的社会保障制度是对我国社会保障理念的一种重新认识。 一、马克思关于人的本质的论述中体现的社会保障理念（一）马克思认为人的本质是在劳动的前提下实现人的 “类”存在 劳动是人与生俱来的本能，是人体内在的规定性，是人的生命得以体现的直接表现，马克思说： “我在劳动中肯定 了自己的个人生命，从而也肯定了我的个性的特点。 ”在共产主义社会要实现人的全面发展不仅依靠单个人盲目的劳 动，而是人在进行劳动的过程中实现人的“类”存在。人与 动物界相比，人对社会的依赖性更强，人对无机界的依赖范 围更广阔，人不可能孤立的存在于社会，人“类”存在的本 质在对无机界的利用中体现的更加明显。共产主义是一个社 会关系极其丰富的社会，人们在各自的领域内，各自的社会 关系中得到全面的整合，为实现人的本质提供了最基本的指 导理念。马克思的社会保障理念的基本要求是要从保障人的 自身开始实现作为 “类”存在人的一切社会关系的全面发展， 这才是共产主义社会中对社会保障理念的本质要求。 （二）马克思提出人的社会性体现了马克思社会保障理 念 马克思认为人的本质在其现实意义上是一切社会关系的总和，它表明人的本质不是先天的、天赋的，而是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成的。人的社会关系是会发生变化的，因此，就不存在什么永恒不变的一般的人的本质，恰恰相反，人的本质是随着社会关系的改变而变化的。人的本质是由社会关系决定的，人们的社会关系不同，本质也就不同。社会保障应坚持以人的全面发展为根本原则，前提是必须明确人的社会性的本质，只有在社会生活中实现了人的社会性，体现了人的本质，才能从真正意义上 实现的人的解放。这也是人的全面发展的社会保障理念在社会生活中的根本要求。 二、马克思人的需要论述中体现的社会保障理念 （一）人的自然性需要 自然性需要是指人为了延续和发展它的生命所必需的客观条件的自然需要，如衣、食、住、行、性等。因此，又称生理需要，人的自然性需要是人能够生存的根本条件。马 克思认为“吃、喝、生殖等等” “是真正人的机能” ，在于维持人的生理状况的平衡。人的生理状况不平衡时，自然需要 会产生，并引发一定的行为，这种行为的结果使人的生理状况达到平衡。自然需要是人的基本需要，这种需要如不能充分满足，会对人的心理产生重大影响，并决定着人的社会性需要的状况。马克思的社会保障理念中实现人的全面发展的最基本要求就是要满足人的自然性需要。人的自然性需要随着社会的发展不断提升，不断满足人的自然性需要才是实现共产主义社会的基础。 （二）人的社会性需要 人的生命是具有社会性的。 “社会”，是指生活在一个共同的地域中，说同一种语言，有共同的风俗习惯和文化传统 的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。按本质来说，人是社会的动物，从存在的第一天起，人就必须共同地与自然力进行斗争，取得生活资料。动物只能利用自然界原 本的赐予，因此在自然状态中，没有一种动物因不会说话而感到不便，而人要迫使自然界服从于自己的目的，要支配和改造自然界。社会性需要是指对文化艺术、道德、知识、交往、劳动等需求，这是对维持和发展社会正常生活所必需的条件的反映，主要有劳动需要、交往需要、成就需要三大种类。随着社会的发展人的社会性需要也在不断丰富，满足人的社会性需要是马克思社会保障思想主要内容。 三、马克思关于人的才能的论述中体现的社会保障理念（一）马克思认为人的才能的全面发展是人的全面发展 的核心，人的才能是人在劳动过程中不断发展的产物 随着人类社会的发展，人的才能在社会中的地位日益凸显。人的才能就是人的体力和智力的结合，马克思人认为劳动创造人本身，把劳动和自然界结合在一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富，劳动是整个人类生活的第一个基本条件，人的才能就体现在人的劳动创造过程当中。满足人在劳动创造过程中才能的实现，是人的全面发展的重要推动力量。 （二）人的才能主要体现在人改造世界的过程当中 马克思说：“在共产主义社会里，