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会计学 1 美学概论悲剧与喜剧 第七章 悲剧与喜剧 一、悲剧的本质 二、悲剧的几种类型 三、喜剧的本质 四、喜剧性艺术的特征 本章主要内容 第1页/共45页 第七章 悲剧与喜剧 （一）悲剧研究的范围 一、悲剧的本质 （二）悲剧的本质 第2页/共45页 悲剧研究的范围 最早的悲剧，渊源于古希腊人的酒神颂歌。在祭祀酒神和农神的祭祀仪式上，表演歌舞，悲叹地吟唱酒神狄奥尼索斯在尘世遭受的苦难，赞美他再生。 “悲剧之父”埃斯库罗斯把酒神颂的合唱变成悲剧艺术，作为戏剧文学和舞台艺术。 其基本特征是，以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突，即具有肯定素质的主人公遭受挫折，以至毁灭，唤起人们以“悲”为特点的审美感受。 第3页/共45页 悲剧研究的范围 作为悲剧的美学范畴是广义的。作为戏剧的一个类型是狭义的悲剧。 艺术中的悲剧，是艺术家对生活中悲剧现象进行艺术认识和艺术净化的结果，因而它可能直接显示出巨大的审美意义。悲剧美学所研究的，实际上是以艺术中的悲剧为主要对象。 所以，作为一种美学的范畴，不仅表现在戏剧悲剧中，而且表现在诗歌、小说等艺术作品中。 第4页/共45页 保罗·鲁本斯 《被缚的普罗米修斯》 第5页/共45页 盗火的普罗米修斯 被缚的普罗米修斯 第6页/共45页      本剧取材于古希腊罗马神话。众神之主朱比特在巨人普罗米修斯的帮助下，登上王位，而后实行专制统治，给人类带来痛苦和灾难。普罗米修斯为了拯救人类，从天上偷来智慧之火，朱比特以怨报德把他锁在高加索悬崖上，并嘱天鹰每日啄他的心，历经3000年，但他坚贞不屈，深信朱比特的末日终将来到。后来朱比特果然被打入地狱,普罗米修斯也被大力士赫拉克勒斯从悬崖上解放下来,整个宇宙光明一片，人类万物幸福欢庆。 英国浪漫主义诗人雪莱的诗剧《解放了的普罗米修斯》 第7页/共45页 夸 父 逐 日 后 羿 射日 第8页/共45页 悲剧的本质 亚里斯多德的悲剧观 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。 悲剧有特定的对象，特定的人物。 悲剧引起的恐惧与怜悯之情，使人的感情得到“陶冶”，具有“净化”灵魂作用。 第9页/共45页 悲剧的本质 黑格尔的悲剧观 黑格尔用辩证的矛盾冲突学说来说明悲剧，他认为：悲剧不是个人的偶然的原因造成的，悲剧的根源和基础是两种实体性伦理力量的冲突。冲突双方所代表的伦理力量都是合理的，但同时都有道德上的片面性。每一方又都坚持自己的片面性而损害对方的合理性。这样两种善的斗争就必然引起悲剧的冲突。 第10页/共45页 黑格尔分析 古希腊三大悲剧家 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯 ｛ 索福克勒斯：《安提戈尼》 《俄狄浦斯王》 第11页/共45页 《俄狄浦斯王》 《俄狄浦斯王》取材于古老的传说，俄狄浦斯王弑父娶母，自己却一无所知。为了平息忒拜城国内流行的瘟疫，按照神的昭示，忒拜城国王俄狄浦斯千方百计寻找杀害前国王拉伊俄斯的凶手，结果发现他自己就是要找的凶手。悲痛万分的王后伊俄卡斯忒自尽了。俄狄浦斯百感交集，刺瞎了自己的双眼，要求放逐。悲剧歌颂了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感。 第12页/共45页 俄狄浦斯王 希腊神话是“神人同形”的，斯芬克斯是狮身人首的女妖，长得很美，受过文艺女神缪斯的教养，很有学问。当她出现在忒拜城时就成了那里的一个大害，她盘踞山口要道，每当遇见过路人就用“早上四只脚，中午两只脚，晚上三只脚”的谜叫人猜，猜不出者即被她吃掉。忒拜城国王又被一过路人所杀，王国政府不得不以美丽的王后伊俄卡斯忒的婚约为赏召示天下：谁杀死斯芬克斯就当国王并取王后为妻。揭榜者为俄狄浦斯，他揭了谜底是人，使斯芬克斯跳崖自杀。 第13页/共45页 俄狄浦斯和女妖斯芬克斯 斯芬克斯狮身人面像 第14页/共45页 《安提戈尼》 悲剧中，一方面（国王）代表国法，一方面（安提戈尼）代表亲族之爱的家法和宗教，双方都是善的合理的，但是由于互相损害，又都有不合理的因素，都有片面性。这两种伦理观念斗争的结果，必然引起悲剧的结局。这是符合黑格尔的悲剧观。 第15页/共45页 黑格尔的悲剧理论值得注意的几点： 承认悲剧矛盾冲突的必然性。 在悲剧矛盾冲突中，抹杀了正义和非正义的区别，混淆了美丑、善恶的斗争，看不到悲剧冲突本身反映着新旧势力的斗争。 黑格尔悲剧观具有一定的乐观主义因素，强调悲剧通过双方的冲突，扬弃了各自的片面性，悲剧所毁灭的是双方的片面性，肯定了双方的合理性。 第16页/共45页 车尔尼雪夫斯基的悲剧观 他批判了黑格尔的悲剧观，认为他不从生活出发，而从理念出发规定悲剧的本质，这实际上是宿命论的观点。 他反对黑格尔悲剧矛盾冲突的必然性的思想。 他把黑格尔的悲剧从理论中拉回