上海市高考语文备考之文言（二）文本阅读——堂轩记.docxVIP

（三)堂轩记—评价思想 ? 【例文精读】 （20秋考·真题） 守约轩记????（明）祁顺 ①东莞有隐德君子曰谢先生叔仁，尝以约名轩。其子济领贡来京师，因征余言，为守约轩记。余曰：“善哉，先生之名轩也。《语》不云乎，‘以约失之者鲜矣’。斯约也，用之于身而身修，行之于家而家齐，传之于后可以纳子孙于无过之地。约之义其大矣哉。” ②世有侈然自放者，骄肆而流荡，盘乐而荒汰，踰分渎礼，罹愆致咎，君子无取焉。君子存之心者，确乎其不放；行之身者，介乎其不苟。至于一事一物，莫不道义之是循，礼法之是遵。故居处取其蔽风雨，而不慕乎高堂广厦也；饮食取其充饥渴，而不尚乎食前方丈也；衣服取其适寒暑，而不愿乎轻裘文绣也。一榻虽小，容身之外吾何求？百亩匪多，恒产之外吾何忧？寂澹而优游，谨饬而清修，其外由由，其中休休①。行寡悔而言寡尤，视彼踰分渎礼者，奚啻《韶》濮之与薰莸②。 ③先生循理安分，躬俭勤而蹈规矩，¨无忝于约之义矣。所以修其身、齐其家，以贻其后，又焉往乎不获哉？余以是而知名轩之善也。虽然，自守非难，而能世其家范为难。请为先生记之，俾揭于轩，匪徒昭示于今，抑后之人将有所观感，而相守于无穷也。? ④于是乎书。 [注]其外由由，其中休休：由由，愉悦的样子。休休，安乐的样子。②《韶》濮之与薰莸：《韶》，即《韶》乐，风格雅正。濮，古水名，濮上以侈靡之乐闻名。薰，一种香草。莸，一种臭草。 1.可填入第③段方框处的虚词是（? C ?）。（1分） A.且????????? B.岂????????? C.盖????????? D.然 2.分析第①段引用《论语》“以约失之者鲜矣”这句话在说理上的作用。（3分） 答案示例：这句引文点明了守约轩的名称来源于《论语》，而《论语》是古人普遍信奉经典，这样的引用强化了守约轩命名的权威性。这句引文强调了对自己的节制、约束的重要性，为后文展开议论打下基础。 （评分说明：1点1分，给满3分为止。） 3.下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是（? D ?）。（2分） A.骈散结合??????? B.排比铺陈??????? C.正反对比??????? D.欲扬先抑 ◎4.概括本文的写作意图。（5分） 答案示例：作者对谢叔仁用“约”给轩命名表示赞赏，夸奖他循理安分、躬守规矩的操守品行，也对逾分渎礼的人提出批评，揭示“约”即遵循道义礼法对修身齐家的重要作用，提倡将守约传于后世，形成家风，代代承袭。 （评分说明：“揭示‘约’即遵循道义礼法对修身齐家的重要作用”2分，“提倡将守约传于后世，形成家风，代代承袭”2分，其他1点1分，给满5分为止。） 参考译文： 东莞有个施德于人而不为人所知的君子，姓谢名叔仁，曾经用“约”命名他的轩。他的儿子谢济拿贡品来到京城，趁机征询我的意思，能否替守约轩作记。我说：“先生用约命名这轩，真妙啊。《论语》上不是这样说：‘以约失之者鲜矣’。这约，它用在自身能修养身心，施行在家就能理好家政，传给后代就可以让子孙进入没有过错的境地，这约的意义作用其实是很大的啊。” 世上有骄纵自大，自我放纵的人，骄纵放肆又闲荡，整天玩乐又骄奢，过分轻慢不符合礼，招致罪过，君子们对此不取为己有。君子有约之心，他们确实不放纵；用约施行在自身的人，他们做任何事都不苟且。甚至在每一事一物上，没有不遵循道义和礼法的。所以他们的住处只要能遮蔽风雨，而不仰慕那高堂大厦；他们的饮食只要能填饱肚子及解除口渴，而不崇尚吃得阔气（吃饭时前面一丈见方的地方摆满了食物）；他们的衣服只要能御寒蔽体，而不在乎是轻暖的皮衣还是绣着漂亮的花纹。一只床虽然很小，只要能容得下自身又有什么它求？百亩之地不多，日常的出产之外又有什么可担忧？宁静淡泊又悠闲自得，严格修治又清静修行，表现为外在的愉悦，内心的安乐。行为很少有后悔，语言也少有指责，看到过分轻慢和对人不恭敬的人，这难道不就像风格雅正的《韶》乐和以侈靡之乐闻名的濮上之乐般优劣香臭分明吗？ 谢先生遵循事理，安守本分。自身节俭勤勉又循规蹈矩，绝没有辱没约的要义。他用约来修养自身，治理自己家庭，来留给代后辈，又怎么能让以后的人而没有收获？我因此才知道用约命名轩的妙处。虽然这样，用约来约束自己不难，但要想能使家族世世代代相承并规范他们行为就难了。请允许我替谢先生写篇记，使它高悬于轩，不仅仅昭示于今天，还要使后代之人看到后也有所感受，就这样一直流传至永远。 于是我就写了这篇记。 （18春考·真题） 书善最堂卷后????（明）刘基 ①武林陈舜中以“善最”名其堂，介其友富君子明求予言。夫立言以明道，而求言于人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？ ②所谓“善最”者，盖本于东汉东平王①。王之言，天下之格言也，人以是而服膺焉。圣贤之为道，不外是矣。然“善”之云，不过概而言之，求诸实践，必有其方，不可徒云云而已也。 ③今夫世俗之人，类以“善”自名也，