【过秦论】原文+翻译+赏析+重点难点.docx

原文〔上〕 孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇，囊括四海之 意， 并吞八荒之心。 当是时也， 商君佐之， 立法度， 务耕织， 修守战之具； 外连衡而斗诸侯。 于是人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收 要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相 与为一。当此之时，齐有孟尝，有平原，楚有春申，有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽 厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼、 、燕、楚、齐、 、宋、卫、之众。于是六国之士，有 宁越、徐尚、 、杜赫之属为之谋，齐明、周最、轸、召滑、楼缓、翟景、厉、乐毅之徒通其 意，吴起、膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众， 叩关而攻。人开关延敌，九国之师，逡〔 q ūn〕巡而不敢进。无亡矢遗镞之费，而天下诸侯 已困矣。于是从散约败，争割地而赂。有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御 宇，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以 为、 象郡； 百越之君， 俯首系颈， 委命下吏。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里。 胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道， 焚百家之言， 以愚黔首； 隳 〔 hu ī〕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之，销锋镝〔 dí〕， 铸以为金人十二，以弱天下之民。然 后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精 卒利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然涉瓮牖绳枢之子，氓〔 méng〕隶之人，而迁徙之徒也； 才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，朱、猗〔 yī〕顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之 中， 率疲弊之卒， 将数百之众， 转而攻， 斩木为兵， 揭竿为旗， 天下云集响应， 赢粮而景从。 豪俊遂并起而亡族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自假设也。涉之位，非尊于齐、楚、燕、 、、、 宋、卫、之君也；锄櫌〔 yōu〕棘矜〔 q ín〕 ，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之 师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使 之国与涉度〔 duó〕长絜大，比权量力，那么不可同年而语矣。然以区区之地，致万乘之势， 序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难〔 nàn〕而七庙隳， 身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 原文〔中〕 灭周祀，并海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。假设是，何也？ 曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众 暴寡，兵革不休，士民罢弊。今南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命， 莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 王怀贪鄙之心， 行自奋之智， 不信功臣， 不亲士民， 废王道而立私爱， 焚文书而酷刑法， 先诈力而后仁义， 以暴虐为天下始。 夫兼并者高诈力， 安危者贵顺权， 此言取与守不同术也。 离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡 可立而待也。借使王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾 危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 今二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之 资也。 此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤， 臣主一心而忧海之患，缟素而 正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之 罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法 1 / 11 省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天 下，天下息矣。即四海之皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心