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PAGE PAGE 1 关于饮酒情况说明 1.陶渊明《饮酒》解释结庐在人境,而无车马喧；问君何能尔,心远地自 结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏.采菊东篱下，悠闲见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马吵闹.要问我怎能如此超凡潇洒，心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱.南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中浅显！饮酒·其五 晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠闲见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言.这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首，饮酒这个题目下一共有20首诗，传唱得脍炙人口的也是这一首最胜.其实，这首诗在陶渊明生活的时代并不出名，也不为人所共赏，由于在那个诗歌只能被运用在歌功颂德和表达志向的年月，这是一首“划时代”的诗.所谓“结庐在人境，而无车马喧.”说明白两个问题，一是，人境的生活是“车马喧”的，是无法的；二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的.接下来作者将视角放到第三人称的角度，反问：“为什麽别人避开‘车马喧’，而你就能做到这样呢？（问君何能尔）”回答是：“处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦劳了，进而好像连原来就在‘人境’中的居所也变得偏远起来.（心远地自偏）”再来就是描述了在这样的心境中，生活也是舒适而悠闲的，这是全诗最为人称道之处，用了两个地点，两个动作，把一种神仙般脱俗而又不失生趣的意境点画得令人不尽憧憬——采菊东篱下，悠闲见南山.“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言.”山中气象，无论是早上还是黄昏，都是让人舒爽的.夕阳之下，在如此让人舒爽的气象之中，飞鸟结伴归林，再承接上文中描述的悠闲地采菊、远眺南山的生活，作者觉得好像这里就包含著人生的至理，但再去细细追随，却又无迹可辨了.这首诗很美，美就美在全诗没有一处是生硬的，这是完完全全纯自然地、无意识地在描述著作者的人生追求的一幅画面，但更妙的是连作者也遗忘了本人的存在.这是一种无我，也是一种对“天人合一”的最佳诠释.。 2.宿舍喝酒状况说明书3000字,求求你们了,今日晚上交 由于我真的就已经是酒鬼，所以要真正割断和酒精的联系，做到连想也不去想，是不太可能的。  我已经面对着超市货架上的美酒，心里懊悔本人没有在以前多喝一些。那些酒瓶子怎样看怎样美丽，包装精致，色调和谐，引发我的一片遥想。  但是也就是胡思乱想而已，很快地就安静下来。不由得回忆起酗酒时的苦痛，想想还是抓紧离开这个地方吧。  这个地方对我而言真是太担心全了。复饮之后再要想停下来真是太难了。  下面我们要引见一些方法，只需仔细的实行将有助于你避开复饮。1、记住：嗜酒是一种不行治愈、逐渐恶化、足以致命的疾病嗜酒中毒是一种逐渐恶化、足以致命的疾病。  这种疾病是由于机体对酒的敏感性，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望引起的。目前，医学界没有药物或心理医治能“治愈”——我们不能简洁的靠住院医治或者吃药转变我们的特质，从而再回到饮酒初期那种正常的、适度社交饮酒的形态。  成千上万的嗜酒者无法停止饮酒，我们不只看到很多嗜酒者把本人喝死――死于震颠性谵妄的“戒断”综合症（D.T.s）或痉挛，或死于由饮酒导致的肝硬化，还有很多没有正式归于酒精中毒而确由喝酒导致的死亡。而且在车祸、溺水、他杀、宰人、心脏病、火灾、肺炎或中风等被列为死亡的直接因素时，现实是嗜酒者的严峻饮酒行为导致了致死的条件与直接起因。  我们大部分人还没有濒临可怕的酒精中毒的最终阶段，因而现在喝酒时以为离那种命运很遥远。但假如我们连续喝下去的话，无疑，只要死路一条。  许多戒不了酒的嗜酒者会将嗜酒过度归咎于本人道德观念薄弱，或认为是由于本人心态不平衡所致。然而嗜酒在道德上没有什么不对的，由于这是一种疾病。  在这个阶段，单靠本身的意志力气是无法将其克服的，由于嗜酒过度者在酒面前已经丢失了自在选择的力量。因而我们无需为我们的疾病感到尴尬，这没什么不光荣。  这不是我们的错，我们并不想成为嗜酒者，我们也没有试图去得这种病就像没有人情愿得肺炎一样。阅历表明，只需你有戒酒的剧烈愿望，并充分熟悉问题的严峻性，能以脱离酒精、布满幸福的方法来照料本人，那么你依旧可以幸福、健康并且有价值地像正常人一样生活。  2、远离第一杯酒“假如你不喝第一杯酒，就不会醉。”“一杯太多了，但二十杯也不够。”  当我们从一般性喝的多进展为嗜酒时，常常的醉酒严峻干扰了生活和工作，于是我们削减饮酒次