军人的价值演讲稿.docxVIP

PAGE PAGE 1 军人的价值演讲稿 1. 军人核心价值观演讲稿 呵呵，我也在搞这个专题，花了相当的功夫，发些不成熟的想法，供您参考吧。  在进入正题前，请大家先思索一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的，是什么？（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生活；有人说，假如有朝一日能够身居高位、权倾一方，享受众星捧月的无比荣耀，就别无所求了；有人说，生命才是最珍贵的，没有了生命，再多的金钱、再大的权力，又有什么意义呢？还有人说，人活一世，就是要为子孙后代制造更好的条件，让家庭、家族连续下去……对这个问题，每个人的回答都可能不尽相同。有一首广为传颂的诗，也可作为一种答案：“生命诚珍贵，爱情价更高，若为自在故，两者皆可抛。”  这是匈牙利诗人裴多菲的作品《自在与爱情》。珍贵的是，诗人不只是这样说的，也是这样做的。  1846年，23岁的裴多菲结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱?尤丽娅，并一见倾心。然而拥有财宝和地位的伯爵却不愿把女儿嫁给裴多菲这个穷酸诗人。  面对阻力，裴多菲与尤丽娅的爱情没有中途夭折，反而更为坚决热闹，最终冲破家庭门弟的藩篱，走进了婚礼的殿堂。历经曲折终成眷属的裴多菲对爱情的甜蜜是最有体会的，为了心爱的人，哪怕献诞生命都在所不惜。  但是，为了追求奥地利统治下的匈牙利民族的独立自在，蜜月中的裴多菲写下这首闻名的《自在与爱情》，毅然投笔从戎，成为一名少校军官，拿起武器抵抗俄奥联军的攻击，捍卫国家独立。1849年7月31日，在与数倍敌人的战役中，裴多菲的胸膛被俄国哥萨克骑兵的长矛刺穿。  他牺牲时年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子，他用本人的生命为这首诗作了最悲壮、最生动的注解。在我国近、现代波涛壮阔的民主革命、民族独立斗争的过程中，类似的例子不胜枚举。  如就义前写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；在刑场上以树枝为笔写下“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的民族英雄吉鸿昌；牺牲前给儿子写下遗书的抗日女英雄赵一曼；临刑前写下“砍头不要紧，只需主义真。  宰了夏明翰，还有后来人”的革命英雄夏明翰等等。同学们，众多中外革命者宁愿放弃幸福美满的家庭生活，毅然选择了一条布满艰险的革命道路，从某种意义上说，正是源于对我们刚才所争论的问题进行的思索。  要想真正把这个问题讲明白，就请大家进入第一部分。 一、价值观探秘 1.价值。  “价值”（value）的本意是“可珍贵、可宝贵、令人宠爱、值得注重” 。价值概念最后产生于伦理学讨论，用来辨别善和恶。  18世纪，对价值的讨论又在美学领域绽开，次要是区分美和丑。19世纪，西方价值学创始人赫尔曼?洛采和奠基人德尔班认为，价值是哲学为世界立法的“规范”，价值就是“意味着”，就是具有意义（说句题外话，这话听起来让人不由想起电视剧《士兵突击》中许三多的名言：“要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活”）。  学者亨利?李凯尔进一步认为，“只要存在的价值的总和，才构成了世界”。他们的观点简洁地说就是：哲学本质上就是关于一般价值的学说，并且只要作为价值的学说才存在，价值论即等同于哲学。  马克思主义对价值的概念也非常明确，作为政治经济学的概念，价值是指凝聚在商品中的无差别的人类劳动。作为哲学概念，马克思指出：“‘价值’这个一般概念是从人们对待满意他们需要的外界物的关系中产生的”，也就是说，价值是一种关系范畴，是主客体关系的一种表现，是客体对主体的意义或效用。  在人类社会历史领域，价值本质上是一种社会关系，一种社会存在。价值依人而存在，无论人的价值还是物的价值，都是在实践过程中产生和存在的，都是对于人的价值。  人是一切价值的主体，是一切价值产生的依据、标准和归宿，是价值的制造者、实现者和享有者。这很好理解，黄金价值很高吧，它可以用来兑换和购买各种商品。  然而，对于在沙漠中迷路的人来说，黄金不只毫无价值，反而是个累赘，平常值不了几个钱的水在这种状况下却体现出巨大的价值。 说完了“价值”，立刻来看“军人价值”。  2.军人价值。军人价值是人的价值的一种特别形式。  军人，是指特地从事军事活动的人员。因而，军人价值就是指从事军事活动的人员的价值。  军人价值既包含每个军人个体的价值，又包含整个军人群体的价值。军人价值是国家、社会、人民对军人的需要同军人对这种需要的满意的一种确定关系。  军人的价值次要体现在军人与国家、战斗（和平）、社会进步的关系之中。辩证地看，军人的价值包含两方面的内容。  一是将国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为需