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PAGE PAGE 1 写福子怎么写 1.写福子怎样写 福  [fú]  [名]  1  （幸福； 福气） blessing; happiness; good luck; good fortune:  享福  enjoy oneself or easy way of living;  我真的很幸运，也很蒙福，能做我所爱的事情。  Im just very lucky and blessed and do what I love.  [动]  1  （指旧时妇女行“万福” 礼） bow:  福了一福  bow ones blessing  年轻人要懂得惜福。  Young people should cherish their blessings. 2.月半给死人烧纸的福子怎样写详细格式 这种包袱是祭祀逝去的亲人用的。包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。  既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。这叫写包袱。写包袱有许多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。  包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。  正面的写法就较简单了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。  中元寄钱  故显考某府讳某某老大人  魂下受用  即日化  子 某某某 某某某  孙  媳 某氏 某某某  假如是给故去的母亲写包袱，两头一行则改为“故显妣某府某老孺人”。  其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“除夕寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。  两头的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母能否“显”过，并不重要。假如是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能任凭说任凭写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只要小名。而母亲的小名，子女并不肯定晓得的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公正的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。  “魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝敬地呈上。  落款看似后人名字的排列，其实并不简洁。男人的配偶只能写姓氏，即便有姓出名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。  伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特别的包袱，正面两头写“地盘业主 孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。  这大约是一种买平安的“钱”。所谓“地盘业主”，应是阴间收件亲人居所所在地的地主，我怀疑还有恶霸，钱寄过去，给他们上上贡，免得他们找亲人麻烦给脸色看，或收爱护费。所谓“孤魂野鬼”，即没有后人照看的鬼魂，这是些一穷二白的亡命之徒，给点钱打发一下，免得他们心存不良，哄抢亲人刚收到的钱钞。 3.月半给死人烧纸的福子怎样写详细格式 这种包袱是祭祀逝去的亲人用的。  包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。 既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。  这叫写包袱。写包袱有许多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。  包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。  正面的写法就较简单了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。  中元寄钱 故显考某府讳某某老大人 魂下受用 即日化 子 某某某 某某某 孙 媳 某氏 某某某 假如是给故去的母亲写包袱，两头一行则改为“故显妣某府某老孺人”。 其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。  人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“除夕寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。 两头的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。  “故”，死也。