部编版八年级上册语文期末复习：文言文阅读 试题精选汇编（Word版，含答案）.docxVIP

第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 3 页 部编版八年级上册语文期末复习：文言文阅读 试题精选汇编 【古文阅读】 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康①。 （选自《礼记·礼运第九》） 【注释】①小康:儒家所说的比“大同”理想较低级的社会。 11.解释下列句中加点的词语。(2分) （1）选贤与能 ﹙2﹚以睦兄弟 12.翻译下列句子。(4分) （1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 （2）各亲其亲，各子其子。 读了这两篇文章后，你是怎样理解《大道既隐》中的“小康”社会和《大道之行也》中的“大同”社会的？(2分) 11.示例：⑴与：“与”通“举”。 ⑵睦：使……和好、亲近。 评分标准：（2分）每个词语解释准确得1分。 12.示例：⑴因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事情而不会兴起。 ⑵人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女。 评分标准：（4分）每小题2分，要求翻译准确，语言流畅。 13.示例：“小康”社会指的是天下初得安康的社会状态。在这种社会里，统治者以礼义纲领维持社会的安定和繁荣，如有不遵守法纪的统治者，就会被废除，如有不遵守法纪的百姓，就会被惩戒。“大同”社会指的是人人安居乐业、人人尽其所能、人人平等自由、人人拥有并珍惜财物、政治清明的理想境界。 评分标准：（2分）﹙意思对即可﹚ 参考译文： 如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为 三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立 讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为。有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。” 【古文阅读】 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《〈孟子〉三章》） 【乙】子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。 （选自《论语》） 11．解释文中加点的字。（4分） ①兵革非不尖利也 兵（ ） ②委而去之 去（ ） ③足兵 兵（ ） ④民信之矣 信（ ） 12．将下列句子译成现代汉语。（4分） ①故君子有不战，战必胜矣。 译文：__________________________________ ②自古皆有死,民无信不立。 译文：__________________________________ [甲] 文中得出的观点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？原文回答（2分） “人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。（2分） 11、（每空1分） = 1 \* GB3 ①兵器 = 2 \* GB3