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晋灵公不君;《左传》介绍:;回顾学过的史书体例:
编年体:按年月日有次序地记载史事的史书
《春秋》 (孔子)----最早的编年体史书
《左传》 (左丘明)
《资治通鉴》 (司马光)
国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书
《国语》----第一部国别体史书
《战国策》 (刘向编订)
纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书
《史记》(司马迁)----第一部纪传体通史
《汉书》(班固)----第一部纪传体断代史
《后汉书》(范晔)----纪传体断代史
;预习课文;第一段分析:;作者开篇就写了三件事:; 赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜liù, 而后视之,曰: “吾知所过矣,将改之。”稽qǐ首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。
译文:大臣赵盾和士季看见死人(厨师的)手,???询问厨师被杀的原因,(得知原因后)为这件事非常担忧。赵盾准备进谏,士季说:“如果您的谏言没有被采纳,那就没有人能接着进谏了。我请求先去规劝,意见不被接受,您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次,到了屋檐下,晋灵公才抬头看他,并说:“我已经知道自己的过错了,打算改正。”(士季)叩头回答说:“人谁能不犯错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。
;《诗》曰:‘靡mǐ不有初,鲜xiǎn克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮gǔn职有阙quē,惟仲zhòng山甫补之’,能补过也。君能补过,衮不废矣。”
《诗经》中说:‘没有谁没有个好的开头,但很少有人能够坚持到底。’如果像这样,那么弥补过失的人就太少了。君王您如能有始有终(坚持到底),那么国家就稳固了,哪里仅仅是臣子们有了依靠。又说: ‘天子(周宣王)有了过失,只有仲山甫来弥补。’说明周宣王能补救过失。国君能够像周宣王那样弥补过失,君位就不会失去了。”
; 作者写了大臣们对晋灵公的劝谏。
在这里,作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季进谏。在下段则是用简笔写了赵盾的进谏。; 犹不改。宣子赵盾骤谏,公患之,使鉏麑Chú ní贼之。晨往,寝门辟pì矣,盛shèng服将朝。尚早,坐而假寐 。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。
(晋灵公)还是不改正。赵盾又多次劝谏,晋灵公为他担忧(头疼),便派鉏麑去刺杀赵盾。(鉏麑)一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好朝服准备上朝,时间还早,他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来,感叹地说:“这种时候还不忘记恭敬国君,真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是不诚信。这两条当中占了一条,还不如去死!”于是,鉏麑一头撞在槐树上死了。
;
本段写赵盾骤谏,招来杀身之祸。一方面可以看出赵盾的忠诚,另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾,但当他看到“盛服将朝”的赵盾时,他产生了强烈的心理矛盾,最后他选择了自杀。;第三段分析:;; 当初,赵盾到首阳山打猎,住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人饿倒了,便去问他的病情。(灵辄)说:“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃,他留下了一半。(赵盾)问为什么,(灵辄)说:“我给别人当奴仆三年了,不知道家中老母是否活着。现在离家近了,请允许我把留下的食物送给她。”(赵盾)让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉,把菜和肉放在口袋里给他。后来灵辄参加做了晋灵公的武士,(他在搏杀中)把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人,使赵盾免于祸患。(赵盾)问他为什么这样做,他回答说:“我就是翳桑的饿汉。”(赵盾)再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。赵盾自己也逃走了。 ; 第五段: 乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大taì史书曰: “赵盾弑shì其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿, 亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“呜呼!《诗》曰: ‘我之怀矣,自诒yí伊戚。’其我之谓矣,孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大dà夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”
九月二十六日,赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说: “不是这样。”董狐说:“您身为正卿,逃亡而不出国境,返回来后又不讨伐叛贼,不是您(杀了国君)又是谁呢?”赵盾说:“哎!《诗经》中 说:‘由于我怀念祖国
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