初中历史知识点：西方传教士的东来.docVIP

初中历史知识点：西方传教士的东来 西方传教士的东来的定义 西方传教士东来： 从张骞通西域开始，源源不断的中西方文化交流就沿着丝绸之路给中国带来了异域文化，传教士这个特殊的群体也纷纷东来。传教士在中国最初的活动是传播基督教。明朝开始，传教士的活动不仅仅局限于传教，他们更将西方科学带到了中国古老的土地上，中国由此开始了“西学东渐”的历程。清朝末年开始，传教士开始利用宗教协助列强对中国进行文化侵略。西方传教士在给中国带来基督教，带来近代科学的同时，也给中国带来了帝国主义文化侵略。 西方传教士的东来的知识扩展 西方传教士来华的目的： 16世纪中叶开始，欧洲传教士远涉重洋，相继来华传教。（其原因主要是16世纪欧洲兴起宗教改革，基督教信徒流失转为信仰新教，为了扩大基督教影响而来到了中国）。 西方传教士来华的影响： 1、中国基督教信徒人数从最初的数人，至明亡前夕已迅速增至近4万，其中包括著名士人徐光启、李之藻等。 2、西方传教士来华客观上引发了早期的“西学东渐”，尤其是传教士引入西方文艺复兴以后的科学技术后不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。 西方传教士的东来的知识导图 利玛窦 西方传教士的东来的特性 西方传教士东来的实质： 向东方传播天主教，加强天主教对世界的影响。 西方传教士的东来的知识点拨 西方传教士来中国传教： 来到中国的著名的传教士有罗明坚和利玛窦。他们共同用汉字写成了宣传天主教教义的《天主实录》。利玛窦在中国传教，根据中国情况，开创新的传教方式，取得了很大成功。他的传教方式，主要有三条。第一，走上层路线，与官僚士大夫交接，结识公卿及大儒学者等，并且争取皇帝的支持，因而得以在中国立足。第二，随从中国风尚，以减少传教的阻力。如学习中国语言，读儒家书籍，改穿儒服，又以儒家经典来解释基督教教义，力图说明基督教教义与儒家思想相通，甚至不惜修改教规，允许教徒祭天、祭祖、拜孔等。第三，介绍西方先进的科学技术知识，以此作为传教的门径，由于这些科学知识有益于实用，可补中国之不足，因而得以取信于士大夫，见重于当局，徐徐引人入教。 万历二十九年（1601年），利玛窦获得了明神宗的接见，他向神宗献上天主像、圣母像、圣经、十字架、万国地图、自鸣钟、西洋琴等诸方物。明神宗大喜，即留利玛窦住在北京，于宣武门内赐给房屋，并允许设堂传教，生活所需皆由朝廷供给。后来他广结硕学和大员，从事著述和翻译。客观上促进了中西文化交流和中国自然科学进步。 西方传教士的东来的知识拓展 西方传教士来到中国传教的原因： 1.新航路的开辟，在郑和下西洋时，中国与东非沿岸之间的航线已经通畅。不久之后，西欧掀起了航海探险热，发现了美洲新大陆，寻找到了到达东印度的新航路。完成了首次环航地球之行。所有这些都为西方传教士之大批东来创造了有利条件。 2.殖民势力东来：随着地理大发现，西欧各国纷纷向非洲、美洲、亚洲等地区殖民。嘉靖年间，葡萄牙占据澳门；后来荷兰、西班牙又入侵台湾。这也为西方传教士来华传教提供了据点。 3.传统的天主教在欧洲失势：欧洲发生宗教改革，马丁·路德、加尔文等纷纷反对传统的天主教，创立新教。天主教一方面在欧洲建立耶稣会，抵挡新教的发展，另一方面向东方扩大天主教的影响，以挽回劣势。 4.教士的虔诚传播，虽然有这耶稣会的政治目的，但是来华的教士许多都是有虔诚的信仰，热心传播教义。这些专门传教，不为利禄的传教士，得到了中国社会上层开明士大夫的认可。 西方传教士的东来的教学目标 1.了解西方传教士来华的影响。 2.理解近代殖民活动与传教士的活动分不开。