陀思妥耶夫斯基及其作品罪与罚多媒体资料.pptxVIP

会计学;生平及创作;生平及创作——土壤派理论; 精神探索的结果没有使他屈服于沙皇政府的淫威，但却动摇了他的信念，率先投入到宗教的怀抱。他否定了乌托邦社会主义，走向了乌托邦的“正教民粹主义”；他更加痛恨社会的黑暗，但反对一切用革命的手段改变现存制度的主张；他主张知识分子向人民学习，特别是学习他们的“俄罗斯式的笃信宗教的信仰”。他彻底放弃了社会斗争，鼓吹阶级调和，反对任何暴力，美化驯良的性格，对改变现存政治经济制度不抱任何期望，而津津乐道于宣扬从人性方面改良社会，主张借宽恕、谅解、受苦来洗涤人间罪恶而建立博爱世界。此时以及后来许多作品均贯穿着这些思想，不过，作为一个同情民生疾苦的现实主义作家，他的小说毕竟还是无情地揭发了贵族资产阶级社会的罪恶，对被侮辱与被损害的穷人表示了深厚的同情。;生平及创作;生平及创作——《死屋手记》;生平及创作;生平及创作; 陀氏晚年的创作，还有长篇小说《少年》（1875），揭露资本主义金钱势力对青年人灵魂的腐蚀作用，同时竭诚宣传温顺博爱的宗教容忍思想。但最重要的是《卡拉马佐夫兄弟》（1880），这部长篇小说构思达30年之久，可以说乃其一生哲学、社会、宗教、道德观点之总结性的艺术结晶，构成陀氏小说严厉的社会批判和谦卑的宗教说教矛盾主题的基本特征在这儿臻于无以复加的程度。这是个在资产阶级利己主义吞噬人性的背景下，因贪婪和情欲而致分崩离析的家庭悲剧。这是