第16课《驱遣我们的想象》教学设计-2021-2022学年部编版语文九年级下册.docx

第16课《驱遣我们的想象》教学设计 教学目标： 1.理清基本思路，把握主要观点。 2.梳理概念关系，明晰论证方法。 3.体会文章特色，体验审美之趣。 教学过程 一、导入新课 对牛弹琴 （汉）牟融 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。（《理惑论》） 古代，一个叫公民仪的人为一只牛演奏了一首非常高雅的曲子，但那只牛听不懂。从此以后，“对牛弹琴”指对高雅的东西一窍不通。牛本是一种食草动物，但在“对牛弹琴”中，牛指不懂审美的人。 那么如何成为一只懂得审美的牛呢？著名的作家、教育家会告诉我们答案。 【补充】想象是文学创作的基础，也是阅读文学作品的桥梁。但作家确立的标题不是“运用我们的想象”，而是别具一格的“驱遣我们的想象”，题目中的“驱遣”是什么意思？ 驱遣：1.驱逐，赶走；2.驱使，差遣；3.调遣，使用；4.逼迫。 【明确】“驱遣”是调遣、使用的意思。本文就是教给我们如何“驱遣我们的想象”来“鉴赏文艺”的方法。 ? 二、整体感知，梳理思路 【提问】默读全文，思考作者是如何论证自己观点的，理清论证思路。 【明确】知识铺垫（1—4段）：文艺限于文字的产生，后来二者合一；文艺是文字的集合体。 主体论述（5—13段）：先阐述文字、作者、读者三者间的关联；再举例论述要驱遣想象力，才能透过文字接触作者的所见所感。 总结观点（14段）：欣赏文艺作品，必须驱遣我们的想象力，才能够通过文字，达到“接受美感的经验”“得到人生的受用”的目的。 ? 【提问】议论文讲究观点鲜明、思路清晰，本文的主要观点是什么？你能提取或概括出来吗？ 【明确】最后一节作者讲了三句话，最后一句点出话题，把前面句子的内容融入进去，便形成本文的论点——鉴赏文艺作品，必须驱遣我们的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。 ? 三、重点赏析，体会特色 【提问】作者要论述的是如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇花不少篇幅论述文艺与文字的关系，以及作者、读者、文字之间的关联？ 【明确】开篇论述文艺与文字的关系，是对文艺本质的说明——文艺是文字的集合体，这一知识铺垫。作者按时间顺序分别说明，使论述显得更加严密，也使知识的铺垫显得更加科学合理。 【提问】文艺与文字的关系是什么？ 【明确】文艺作品的本质，是文字的集合体，但又不是“随便取许多文字来集合在一起”，而是作者有意识、有目的、有逻辑地形成某种“有意味的形式”。 ? 【提问】文章是如何巧妙地论述作者、读者、文字之间的关联的？ 【明确】比喻：文字好比是连接作者与读者之间关系的“桥梁”，作者和读者通过文字这座“桥梁”会面。会面的意见不仅是作者写出文字和读者看到文字，而是读者“通过文字去接触作者的所见所感”。叶圣陶要讨论的话题是，读者如何才能真正读懂文字，读懂作者的所在表达的深层次东西，也就是如何进行文艺鉴赏的问题。 ? 【提问】叶圣陶是如何论述“如何进行文艺鉴赏的问题”的？。 【明确】举例论证。 1.读出“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，不能光看字面意思，需要调动想象。 2.读出高尔基的《海燕》中海燕的精神，不能光看字面意思，需要调动想象。 ? 四、压缩全文，理出思路 【示例】文艺往往用文字表现出来，而文艺创作不是文字的随便集合，而要表达作者的所见所感。所以，读者看到的不只是文字，而要通过文字去接触作者的所见所感。如何才能接触到作者的所见所感？答案是想象。 例如，要领会“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，非要想象大漠、长河、孤烟和落日景象，还得想象“直”与“圆”的面画，才能体会作者所创造的北方旷远、荒凉、静寂的意境。 又如高尔基的《海燕》中，先大段描写暴风雨来临前海鸥、潜水鸟和企鹅的恐惧畏缩情形，再描写海燕勇敢地在海面掠过，并呼吁“让暴风雨来得厉害些吧！”，为什么去写这些无关紧要的鸟儿？阅读时就要想象暴风雨来临前的场景：海燕飞掠在海天之间，自由自在地，心情愉悦地飞掠；而其它的鸟却害怕躲避，不愿看见暴见雨之后的清明天地。两种画面一对照，原来作者想告诉我们：唯有迎上前去，才够得上“享受生活的和战斗的快乐”。体会到作者的所感，才会被海燕感动、鼓舞。这才算接触到作者的所见所感。 读书最大的目的是接受书中的美感，得到收获。要达到这个目的，读书时，一定要调动我们的想象力才行。