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第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 其二,通常不对人物做直接心理描写。 史家对历史规律和政治、军事、经济、文化等方面智慧的揭示是经由对历史事实的记叙表达出来的,实录是对其著述方式的基本要求。 只有能够看见、能够听见的,才有见证人,才是可靠的。至于人物的心理活动,如果它没有表现为说出来的话或做出来的事,史家便没有理由去写。 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 其三,不采用第三人称限知叙事方式。 《三国志演义》写董卓集团、袁绍集团和曹操集团,基本不采用第三人称限知叙事。有一个事实是耐人寻味的:曹操集团谋士众多,曹操本人也智谋过人,他们所用的妙计之多,在《三国志演义》中比比皆是,却没有在读者中造成拍案惊奇的效果,与读者对诸葛亮用计的感受迥异。 写诸葛亮用计,则有意采用民间说话的技巧,即采用第三人称限知叙事,以节制信息的方式来获得吸引读者的效果 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 其四,“去瞽传诙谐之气”。当演义作者有意采用雅驯的语言,以总结历史经验为宗旨,并力图表现元末明初知识分子的人生理想的时候,实际上已同平话的诙谐告别。这里经历了一场由通俗到典雅的运动,这一运动的轨迹在曹操形象的塑造中可以清晰看到。 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 二、《三国志演义》的小说家笔法 《三国志演义》对刘备集团的描写,较多采用从民间说书提炼出来的小说家笔法。 其一,大量采用并不影响历史进程的虚构情节。 《三国志演义》写赤壁之战,也未抹杀周瑜作为前线指挥官的事实,但作者却用一系列并不影响历史进程的虚构情节,成功地突出了刘备集团尤其是诸葛亮的重要性,并通过对周瑜的漫画式嘲笑消解了读者对这一人物的好感。 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 第三章 《三国志演义》 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 本章内容 第一节 《三国志演义》的成书、作者与版本 第二节 《三国志演义》的文化内涵 第三节 《三国志演义》的创作特征 第四节 《三国志演义》的影响 精品资料 你怎么称呼老师? 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你是否会认为老师的教学方法需要改进? 你所经历的课堂,是讲座式还是讨论式? 教师的教鞭 “不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我笨,没有学问无颜见爹娘 ……” “太阳当空照,花儿对我笑,小鸟说早早早……” 第一节 《三国志演义》的成书、作者与版本 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 《三国志演义》的成书,主要受到三个因素的影响:历史资料,民间故事,文人改编。 《三国志演义》的成书时间在学术界存在较大争议。20世纪20年代,鲁迅在《中国小说史略》第十四篇和《中国小说的历史的变迁》中推断其作者罗贯中大约生活在元末明初(约1330—1400),据此,《三国志演义》也应该成书于元末明初。 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 对《三国志演义》的作者罗贯中,明代天一阁蓝格抄本《录鬼簿·续编》的记载是:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,天各一方。至正甲辰复会,别来又六十馀年,竟不知其所终。” 关于罗贯中的籍贯,较有影响的说法有三种。一是“东原(今山东东平)”说。其依据是,明嘉靖本《三国志通俗演义》卷首庸愚子(蒋大器)序称罗贯中为东原人,另一些明代《三国志演义》刻本也认定罗贯中是元东原人。二是“太原(今山西太原)”说。 第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》 关于《三国志演义》的版本,一般认为,现存最早刊本即嘉靖元年(1522)本《三国志通俗演义》最接近于罗贯中原本,或者就是罗贯中原作; 清初毛宗岗评本《三国演义》是由嘉靖元年本派生的一个版本系统,主要是在《三国志通俗演义》的基础上辨证史实、增删文字、更换论赞,并将回目改为对偶。 第二节 《三国志演义》的文化内涵 第七编明代文学 第三章 《三国
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