乡村记忆的优美散文 .docxVIP

可下载编辑 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 乡村记忆的优美散文 第一篇：乡村记忆的美丽散文 就像几十棵、几百棵凹凸参差的树木连成一片或疏或密的树林，一些人家择地而栖聚族而居就形成了村落。或在山，或在塬，或在沟，或临水，或叫村，或叫寨，或叫庄，或叫屯，那是我们生老于斯的桑梓之地，总称为乡村。 就跟山上长着树、河里游着鱼、天上飘着云一样，村里住着人。和山川、季节、草木、庄稼、禽畜、走兽、清风、明月，一同生活在山坳、丘陵、沟壑、河畔、平原间，乡村就像一捧捧丛生的草，融进了自然，成为自然的点缀。  从生态上说，村庄，其实是自然的一局部，这有意无意吻合了天人合  一、诗意栖居的理念。“绿树村边合，青山郭外斜〞“暧暧远人村，依依墟里烟〞，从陶渊明到范成大，乡村始终盛开着一种名为田园诗的花。  乡下人认不得几个字，他们只知道起早贪黑，在土地里摸爬滚打抠土挖泥找食吃。最令他们欣喜的，不是田园诗这些逸情雅兴，而是那些长势喜人的庄稼和丰年好收成。靠天吃饭的年月，风调雨顺、五谷丰收，多是他们浪费的祈盼。旱涝病虫，哪样灾难都让庄稼人揪心啊。小麦、大麦、高粱、棉花、谷子、芝麻……一茬一茬的庄稼，吸吮着庄稼汉的心血骨髓，直到把他们吸吮得青筋暴露、骨瘦如柴、背弯如驼、油尽灯枯。  农活历来又脏又累。记得少年时，我本家一个爷爷对一个瘦弱的后生叹息说，孩子，托生在乡下，没有一副猪一样的好肠胃、驴一样的笨力气、牛一样的铁身板，是吃不消的啊。好好上学走出去吧。多年后，这位跌跌撞撞终于走出去的乡村秀才写了一首题为?庄稼·土地·农夫?的诗：庄稼一茬一茬/被农夫收割了//农夫一辈一辈/被土地收割了//一辈子都在土里刨食/最终把自己也刨进了土地//活着用汗水滋养庄稼/死后用身躯肥沃土地//庄稼根须扎进的不是土壤/是很多农夫的肌肤与血脉……我不会写诗，我知道这些质朴直白的句子，不过是情郁于中，沛然从肝肺中流出而已。  许多乡村贫瘠、清苦、偏远、闭塞，几乎没有什么文化生活。尽管许多人家的门楣上都刻着挂着“耕读传家〞的门匾，但实际上只有耕，没有读。人老几辈，读书的人不多，走出去的更少，往往是上不了几年学堂就得下地干活，常年累月，除了知道一些口耳相传的故事、传奇外，就是农闲时的大鼓书和春节时的大戏了。只是他们不知道，谷雨、芒种、霜降、大雪的日子里，庄稼人自己也在上演着一出出悲欢离合的故事。  因为是聚族而居，许多村子以姓氏命名，如逯寨、段湾、王庄、贾屯、庞村、寇店等。好多姓氏都有祠堂，祠堂除了用来纪念先祖，还有别的用途。假设村里同姓两家有了纠纷争吵不下，长者会把他们叫到祠堂里，让他们对着列祖列宗的牌位训导说：想当年，咱们的先祖千里迢迢从山西洪洞来到这里，含辛茹苦，哺育了咱们这些后代，简单吗？如果先祖看到他的后代你争我夺互不相让，老人家心里会怎样呢？于是两家面有愧色，各退一步，恩怨往往就这样化解了。  乡下人忠厚质朴，不会耍嘴皮，不会拐弯抹角，你帮了他们，他们也只是朝你笑笑，但他们的真诚感谢都随着脸上的皱纹流淌在那憨憨的笑意里。乡下人多少有点粗鲁、邋遢，这也怪不得他们，那样恶劣的环境，生存都是问题，哪里顾得着斯文、修养，但他们知道荣辱善恶，现在那些把良心塞进胳肢窝制作地沟油、苏丹红的人放在那儿会被乡下人骂死。  乡村是城市的根。城里人，老家大都在乡下，乡下的田野浸透着他们祖辈父辈的血汗，乡下的原野葬有他们先祖的骸骨，乡下的山野河畔，甚至依稀藏着他们童年的记忆。乡下人辈分高，城里人回老家，总是大爷二奶三伯四叔五姨六舅地叫，要是哪个浑小子因为阔了就摆谱怠慢乡里乡亲，那他今后就甭回老家了，没人理的。  旧时的乡下住着我们的爷爷、奶奶、外公、外婆、舅爷、姨奶、姑爷、姑奶，他们的次第凋零，带走了一个时代。我只是在每年清明上坟祭祖时回老家一趟，曾经炊烟袅袅鸡犬相闻的乡村和我渐行渐远，像儿时的伙伴走散在岁月里多年不见了，像三代以后的表亲音讯依稀不相往来了。  半个世纪前，任凭哪个乡村，都是一座民俗博物馆，那些传承千年的民俗、陋俗，那些祖辈相传的谚语、民谣、掌故、传奇，以及巧手匠人的各种手艺等，在这里得以绵延。那些举目可见的石磙、石碾、牛犁、马车、麦秸垛、地锅灶、土坯房、旧门楼、老槐树、老鸹窝等，如今都成了难得一见的民俗符号。  乡村，走过长辫小脚童养媳的年月，走过粗布蓝花对襟袄的年月，走过布证食堂大锅饭的年月，走过伐树砸锅大炼钢的年月，走过分田到户承包制的年月，走过进城打工空心村的年月，走过土地流转搬上楼的年月，乡村，千年银杏般把时代的印痕刻录进岁月的年轮。  华夏几千年的农耕文明，使得广袤原野上很多的乡村，庄稼样一茬一茬荣枯着重复着锄禾日当午的辛苦，土地样吸纳着汗滴禾下土滴滴血汗的渗透，史诗般承载着中