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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库 中国古典数学题 （1）：两鼠穿垣 今有垣厚五尺，两鼠对穿。大鼠日一尺，小鼠亦一尺。大鼠日自倍，小鼠日自半。问：何日 相逢？各穿几何？ 题意是：有垛厚五尺（旧制长度单位，1尺=10寸）的墙壁，大小两只老鼠同时从墙的两面， 沿一直线相对打洞。大鼠第一天打进1尺，以后每天的进度为前一天的2倍；小鼠第一天也 打进1尺，以后每天的进度是前一天的一半。它们几天可以相遇？相遇时各打进了多少？ 此题刊于我国著名的古典数学名著《九章算术》一书的“盈不足”一章中。《九章算术》成书 大约在公元一世纪，由于年代久远，它的作者以及准确的成书年代，至今尚未能考证出来。 该书是采用罗列一个个数学问题的形式编排的。全书共收集了246道数学题，分成九大类， 即九章，所以称为《九章算术》。 解答本题并不十分繁难，请你试一试。 （2）韩信点兵 传说汉朝大将韩信用一种特殊方法清点士兵的人数。他的方法是：让士兵先列成三列纵队（每 行三人），再列成五列纵队（每行五人），最后列成七列纵队（每行七人）。他只要知道这 队士兵大约的人数，就可以根据这三次列队排在最后一行的士兵是几个人，而推算出这队士 兵的准确人数。如果韩信当时看到的三次列队，最后一行的士兵人数分别是2人、2人、4 人，并知道这队士兵约在三四百人之间，你能很快推算出这队士兵的人数吗？ （3）和尚分馒头 1 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库 我国明代珠算家程大位的名著《直指算法统宗》里有一道著名算题： 一百馒头一百僧， 大僧三个更无争， 小僧三人分一个， 大小和尚各几丁？ 如果译成白话文，其意思是：有100个和尚分100只馒头，正好分完。如果大和尚一人分3 只，小和尚3人分一只，试问大、小和尚各有几人？ 方法一，用方程解： 解：设大和尚有x人，则小和尚有(100－x)人，根据题意列得方程： 3x+1/3(100－x)=100 解方程得：x=25 小和尚：100－25＝75人 方法二，鸡兔同笼法： (1)假设100人全是大和尚，应吃馒头多少个？ 3×100=300(个)． (2)这样多吃了几个呢？ 300－100=200(个)． (3)为什么多吃了200个呢？这是因为把小和尚当成大和尚。那么把小和尚当成大和尚时， 每个小和尚多算了几个馒头？ 2 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库 3－1/3=8/3 (4)每个小和尚多算了8/3个馒头，一共多算了200个，所以小和尚有： 200÷8/3＝75 （人） 大和尚：100－75＝25 （人） 方法三，分组法： 由于大和尚一人分3只馒头，小和尚3人分一只馒头。我们可以把3个小和尚与1个大和尚 编为一组，这样每组4个和尚刚好分4个馒头，那么100个和尚总共分为100÷ （3+1）=25 组，因为每组有1个大和尚，所以有25个大和尚；又因为每组有3个小和尚，所以有25×3 ＝75个小和尚这是《直指算法统宗》里的解法，原话是：置僧一百为实，以三一并得四为 法除之，得大僧二十五个。所谓实便是被除数，法便是除数。列式就是： 100÷ （3+1）=25，100-25=75。 我国古代劳动人民的智慧由此可见一斑。 （4）. 以碗知僧 有一位妇女在河边洗碗，过路人问她为什么洗这么多碗？她回答说：家中来了很多客人，他 们每两人合用一只饭碗，每三人合用一只汤碗，每四人合用一只菜碗，共用了碗65只。你 能从她家的用碗情况，算出她家来了多少客人吗？ （5）. 百钱问题 今有鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。凡百钱买鸡百只。问鸡翁母雏各 几何？ 3 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库 相传在南北朝时期（公元 386 年——公元 589 年），我国北方出了一个“神童”，他反映敏捷， 计算能力超群，许多连大人一时也难以解答的问题，他一下子就给算出来了。远远近近的人 都喜欢找他计算数学问题。 “神童”的名气越来越大，传到当时宰相的耳中。有一天，宰相为了弄清“神童”是真是假，特 地把“神童”的父亲叫了去，给了他 100 文钱，让第二天带 100 只鸡来。并规定 100 只鸡中公 鸡、母鸡和小鸡都要有，而且不准多，也不准少，一定要刚好百钱百鸡。 当时，买 1 只公鸡 5 文钱，买 1 只母鸡 3