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为什么国家又称为社稷 为什么国家又称为社稷 为什么这个国家也被称为“国家”quest； 在古书典籍中常可见到社稷又代指国家，如《礼记·檀弓下》：能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎？及《三国演义·第二回》：陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！那么，为什么国家又称为社稷呢？ 在古代，“社会”最初指的是大地之神，如《孝经·助神契》：“社会是五地之共神”《左传》，昭公二十九年：“地球就是社会。”后来的地球是地球之神。古人认为“吉”是百谷之长，故“吉”原意为谷神，如明代梅应佐《窝部》中的“吉，谷神”，故“舍吉”原意为土神和谷神之意。例如，书法书籍《太甲上》：“国家的祠堂不受尊重。” 在《白虎通·社稷》中记载：人非土不立，非谷不食。没有土地、粮食，人民就无法生存，所以土地和庄稼是人民赖以生存的根本，也是一个国家的立国基石。中国自古便以农立国，可见农业对国家的重要性，因此历代的君王都很重视对土地神及谷神的祭祀。 因此，为了祈求国家和平和粮食丰收，古代国王每年都举行盛大的祭国仪式。因此，随着时间的推移，国家成为国家的象征，并逐渐被用作国家的替代品。