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汉服基本礼仪。
基本礼仪中的站与坐:
站——立容:贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓,足闲二寸。端面摄缨,端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬,曰共立;因以磬折,曰肃立;因以垂佩,曰卑立。
即,自然站立,目视前方,双脚稍稍分开,身体不可随意摇动,以肃立的方式,恭敬的站立。因汉服的衣袖比较宽大,所以经立时可两手相合,掩于袖中,并自胸口自然的下垂至下腹丹田处。注意,站立时身体切忌过分笔挺,手臂切忌僵直,让汉服顺势铺成柔和的曲线,从而展现出华夏文明之美。
坐——汉服礼仪中的“坐”并不同于我们现代意义上的 “坐”, 我们现在的坐因为坐的是胡凳,所以被称为“胡坐”。
坐容:贾子曰:坐以经坐之容,胻(音横)不差而足不跌。视平衡曰经坐;微俯视尊者之膝曰共坐;仰首视不出寻常之内曰肃坐;废首低肘曰卑坐。
这是说让我们以跪坐的方式席地而坐膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手自然垂放在膝盖上,目视前方。这种坐法也被称为雅坐。但现在雅坐的方式已经非常少见了,穿汉服也可以胡坐且胡坐的道理与雅座相同,要身姿端正,两腿不能叉开, 双手垂放在膝盖上。在这里要说明一下,性别不同双手的摆放是
有差别的:男士可以双手握拳,放在膝盖上或桌子上;女士可以将双手互握,放在膝盖或桌子上,也可以将双手收拢着抱在腹部。
二 基本礼仪之行礼
正规揖礼——根据《道德经》中的说法,左手为阳,右手为阴,负阴抱阳,冲气以为和。此为极礼。所以在正规揖礼中,男士为左手压右手,女士相反为右手压左手。并且要将手藏于袖中, 以手加额,鞠躬九十度。然后起身,起身同时手随着起身的动作再次齐眉,然后将手放下。(手随着起身而齐眉的动作叫做“兴”)
正规揖礼的鞠躬度数为九十度,是为了表达对对方的尊敬,一般用表示于对长辈,老师及有尊贵地位的人的尊敬。正规揖礼是一种大礼。
一般揖礼——一般揖礼除鞠躬度数为四十五度外,与正规揖礼相同,在这里就不做赘述了。一般揖礼是用于平辈之间的礼节。
另外,汉服行礼的礼仪中还有一种行礼方式称为拱手礼。
拱手礼——拱手礼类似于揖手礼,只是身体与胳膊不用动。拱手礼类似于现在所讲的“作揖”作用相当于我们的颔首致意。是非常熟识的人之间的礼节。
叉手礼——叉手礼是将两手手指平伸,后将两手交叉平伸后举起。叉手礼在儒生的礼节中十分常见。一般情况下做叉手礼时, 两手的位置是左手压于右手,但在特殊情况下,也会出现右手压左手的情况,需要注意的是:两手的位置不同,表达意义有很大
的差别。左手压于右手可用于日常的行礼,而右手压于左手则不能。在比武中,左手压右手代表点到为止,而左呀右则代表以性命相搏。因二者所表达的意思大相径庭,所以在行叉手礼时要格外注意,以免引起误会。
女子行礼——在汉族的礼节中,本着平等的精神,不要求女子以特殊的方式行礼,甚至女子礼节是稍稍高于男子的,就是说行礼是处于忍让的风度。女子行礼时,只要两手合拢放在胸前正中,微微屈膝,微微低头,即可。
需要强调的是:汉族礼节中女子的“万福礼”并不是平常电视剧中所见的,把手放在侧面行礼,这种行礼方式是满族的。汉族的行礼方式是:把手稍稍举起,位于胸腹之间,而后微微屈膝, 即可。
四 拜礼
正规拜礼——直立跪地,后举手加额如揖礼,鞠躬九十度, 然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)
行拜礼要跟据礼节的大小,决定起身或再拜。一般对于长辈或是古代君王要行三跪九叩大礼。另外,在一些特殊的仪式中,也会向父母行三拜九叩的大礼。有时对长辈或平辈会有行三拜或一拜的差别。
一般拜礼:在聚会、聚餐的同时,有客人到来互相打招呼时, 要行一般的拜礼。只要跪在地上,手掌着地,额头贴在手掌上, 后平身即可。
五 迎宾常礼
古人十分注重衣服的整洁,衣冠不整是不能够接待客人的。另外迎客是不能穿便服的所以迎客之前要穿着用于迎客的正装。
迎客时主人站在大门的东边(我们平常所说的“东道主”就是由此而来),客人要站在与主人相反的西方,然后,由主人带路,将客人引领至屋内。
六 宴请宴请:
东道先说“请”主人先拿出筷子,这时客人要辞让,东道固请,同时拿筷子就可以了,不必过分谦让。
喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观,这在女子也较为普遍。
以上所说的这些都是汉族礼仪中最基本的礼节,包括:站与坐, 行礼与拜礼,女子礼节,迎宾和宴请几类。
今天就给大家分享到这里,谢谢大家!
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