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昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”; 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。孔子的感叹,大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老师为什么叹息?”孔子回答说:‘大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都没有赶上,我对它们心向往之。 ;从以上可知孔子生活??变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世。; 大道之行也,天下为公,选贤与能,
讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子
其子,使老有所终,壮有所用,幼有所
长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
男有分,女有归。货恶其弃于地也,不
必藏于已;力恶其不出于身也,不必为
已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭,是谓大同。
;
选贤与能( ) 讲信修睦( )
矜寡孤独( ) 男有分( )
货恶其弃于地也( )
幼有所长( )
; 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同.
;大道之行也
大道之行也, 天下为公,
选贤与能, 讲信修睦。;故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,
幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。; 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。;知识点梳理;(2)词类活用;(3)古今异义;大道指什么?大同指什么?;大道:
古代指政治上的最高理想。;诵读课文,理清思路,思考:;特征:
天下为公
具体阐述:
(1)人不独不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养
;
(2)男有分,女有归
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己
(4)力恶其弃于地也,不必为己;全文结构;如何评价孔子所描绘的“大同”社会?;再次朗读课文,试着抓住重点词句背诵。
大道之行也, ,选 与 ,讲 修 。故人 , ,使 , , ,矜 、 、 、 ,废疾者皆有所养,男 , 。货恶其弃于地也, ;力恶其不出于身也, 。是故 , ,故 ,是谓大同。;感谢您的观看。
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