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初中优秀作文 【必备】初中优秀作文集锦5篇　　在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的初中优秀作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。初中优秀作文 篇1　　记得白落梅说过：“山和水可以两两相忘，日和月也可以毫无瓜葛。”无论感情如何亲密，最终敌不过似水流年。回想一番，觉得甚是可笑，那些相约好同行的人，一起邀约雨季，走过年华，可人最终却在渡口中离散，感情在平淡中逝去。张爱玲说的没错，感情这东西，原来是如此脆弱，经得起磨难，却经不起平凡……　　而他却一直默默地陪在我的身边，即使我知道，我不知道，他就在那里，在无人知晓处竭力的陪我走着这一程。记得刚上八年级的时候，我在二班，他在一班，我们只有一墙之隔。听闻窗外事时，我偶然间听到了他的故事。大家说他是典型的沾花惹草，换女朋友比翻书还快，一个接一个，就连他的撩妹技术也是到了巅峰造极的地步。我听了，噗嗤一声笑了出来，觉得这位大侠有几把刷子，我得去会会他。　　后来，我就经常往他们班里去，我去调侃他，他刚给我说话的时候特腼腆，脸像熟了的柿子在那挂着，一点也不想传言中的那样。见面次数多了，渐渐地我们成了无话不谈的好朋友，我喜欢听他讲他的恋爱史，觉得那很狗血，也很有趣。调侃他的多情成了我的乐趣。我时常跟他讲自古多情必有桃花劫，比如徐志摩，为了江南才女林徽因毅然放弃了为他任劳任怨的妻子张幼仪，而林徽因宛若出淤泥而不染的一朵青莲，人间的四月天。徐志摩为她徜徉在康桥，深情的等待一场旧梦可以归来，可是林徽因最终选择了放弃。最后，徐志摩娶了陆小曼。　　跟着小子认识了一年了，总有种似曾相识的感觉，难道世间所有相遇都是久别重逢。他很多时候会叫我女神，聊天的时候很会关心人，态度也很温柔，我终于知道了为什么那么多女孩都上钩了。不过我是不会被他迷惑的，任凭万象丛生，内心要始终山明水秀，一清二白。　　虽有一墙之隔，但我们的友谊是透明的，我们的关系越来越好，已经摆脱了喜欢的束缚，无论传言怎样，我们都不在乎。感谢你陪我的日子，同学，朋友，闺蜜！初中优秀作文 篇2　　纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。　　所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。　　儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。　　孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？　　好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。　　那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？　　首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。　　我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。　　在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。　　义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团