西窗 评论分析和总结.pdfVIP

西窗外的遇见 苏童《西窗》简析 说西窗，就不能不说这条街：香椿树街，形色各异的村民使他鲜活流动，古 遗址的痕迹使他神秘沧桑，工业建设的进程似乎也悄然进行。麻木守旧的老人， 偏执无畏的少年，无私贫穷的中年，是他们为这条街笼上了凄迷有又无可奈何 的阴郁气息，也成就了苏童笔下的精神城池。亦如呼兰河对于萧红，以成人的 心智回到童年的场景与时代，以少年的视角去医治历史留给他们的伤痛。 苏童和余华在上世纪七八十年代成为了“先锋文学”的代表，但与余华擅长 故事情节的叙写和对苦难直白的揭露相比，苏童更以他的细腻凝练留给读者以 回味的空间。西窗里没有紧张繁复的叙事结构，但红朵的所作所为，无论是出 现还是消失都像谜一样地牵动人心。他不想刻意地告诉我们什么，“河这边就是 香椿树街，我们从小生长的地方”那么熟悉也那么陌生。仿佛是轻缓地展开这 一幅长卷，气息音韵，可以再现得细致独到，但让人看了又觉得没得到，看到 的是景本身，得到的要通过自己的人生经历在那街道上的一种安放。 文中的我只是一个连接红朵与其他人的符号，透过西窗，默默的注视，做着 没有结果的推断。而西窗下的红朵对香椿树街而言是个异数，在颓败、陈旧、 潮湿的南国，红朵亦如她的名字夺目而特立独行。谈不上是聪明懂事的三好生 形象，但人们对她的流言蜚语却引起读者的警觉和疑惑。谎言，是苏童常用的 手法，意味着神秘也意味着欺骗和对现实的反叛。是谎言让红朵与村人走向了 对立，她不愿去洗纱不愿接受一个乐于助人的男人对他们家庭的帮助，她天真 荒诞偏执，亲自制造流言打垮老邱，实质上是对主流观念的一种反叛和摆脱。 但红朵失败了，最终留下了她莫名其妙、忘恩负义、爱撒谎的恶名，而香椿树 街的生活依旧。“我”的身份则中性，一方面愿意相信红朵，但又不去背叛长辈 的忠告，面对着老邱的解释似乎也充满怀疑“因为我还不知道这种说法是不是 另一种谎言。根据我以往的经验，香椿树街居民是经常生活在谎言和骗局之中 的。”无论哪一方说谎，一个好人形象的男人偷看女孩子洗澡，祖母竟然收费都 是个黑暗、龌龊、猥琐的剧情，“我”的思考似乎也在暗示着：没有绝对的真实， 当人们用事实揭露谎言的同时，也正是说谎的开始。 红朵的离去意味着这种反叛的失败，这条街只有“我”对她充满人性的惋惜 与追思，我透过西窗，感受了骤雨初歇的正午阳光——灼热而强烈，阴暗潮湿 与阳光的交错，南国的气候亦如人们的生存状态明媚还是颓靡都不必分明，到 底谁说了谎也都不重要，事实上红朵和香椿树街上的人之间形成了对立的关系， 彼此构造着谎言。“我”成为了迷惑的连接，没有相信任何一方的权利和能力。 透过西窗看到了劳作的现实的工人，纵使窗外的世界象征着辽阔但，仍然摆脱 不掉香椿树街的视野束缚。西窗是凝固的，窗外的世界流转着肮脏、沉闷、木 然和人道的遐想。 小说的结尾似乎在和读者玩着俏皮的互动游戏，“你从西窗里还能看见什 么？” 没有太浓的说教意味，完全不是语文课上二元论的思维方式，谁谁谁代 表的什么阶级象征了什么，苏童把你带到那条街，面对西窗，一切都自然真实， 有温情也有冷漠，正如阳光晒不尽潮湿，谎言解释着谎言，香椿树街容不下红 朵，一切如故，周而复始。