《呼兰河传》课件.pptVIP

那些年，那些事儿…… 呼兰河传 萧红 阅读全文， 用一句话简要概括文 章内容。 我在祖父的花园里过着快乐的生活 “我”————“祖父”————“花园” 用一个词来概括园中“人”“物”“事”的共同特征 花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都是自由的。要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花，就开一朵谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花都不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。 祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。 改后 祖父一天都在后园里边，我也跟着他在后园里边。他戴一个大草帽，我戴一个小草帽，他栽花，我就栽花；他拔草，我就拔草。 等我生下来，第一给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。何况又有后花园！” 萧红《呼兰河传》 我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了，就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚······ ——萧红《祖父死了的时候》 萧红1911年出生在呼兰，19岁祖父去世，20岁为逃避家中的包办婚姻，毅然离家出走，自此再也没有回到呼兰。这个孤苦的女子辗转各地，四处漂泊，贫病交困中饱受世态炎凉，其间又遭遇国难当头。“九一八”事变东北沦陷，让她有家不能回。1937年抗战爆发，让远在日本治病的萧红回国投身抗日洪流中。1940年，为避战乱，萧红来到香港，不久太平洋战争爆发，香港沦陷。十余年流亡生活，可用一句诗来概括：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍！1942年1月22日，萧红在战火贫病中去世，身边没有一个亲人，时年31岁。 在最苦难寂寞的1940年，萧红在香港，回望所走过的“八千里路云和月”，感慨“三十功名尘与土”，把记忆中的生命情感写成了《呼兰河传》，这部作品也成了她生命的绝唱。 心灵慰藉 精神返乡 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出一匹马来，一会工夫变出一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。 …… 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，却忘不了，难以忘却，就记在这里了。 ——萧红《呼兰河传》） 因为不能忘却， 所以永远记住…… 主旨 本文回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近大自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。 中考链接——景物描写 一、抓住景物的特征： 所谓静观默察，烂熟于心。因此，要求在观察中，善于抓住不同季节、不同时间、不同地区中景物呈现出的颜色、形态、声响、气味等方面特有的变化，善手通过眼、耳、鼻、舌、身等感官去观察、体会。这样，才能抓住景物特征加以描写。 二、要选好观察的角度 选好观察的角度，就要先确立好观察点。要根据表达的需要运用固定立足点和变换立足点观察景物的方法，或远观、或近觑、或仰视、或俯瞰。同时，要注意观察的顺序，是由近