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上海市2018年高考满分作文2篇(含点评)高考作文
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上海市2018年高考满分作文2篇(含点评)
做自己的主人
生活中,人们不单关注自己的需要,也时常盼望被他人需要,这种“被需要”的心态普遍存在。
有这样的心态,是因为它根植于人性深处对价值感的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息有关。这一需求即便在历史的弘大叙事里也显而易见,四百多年前,机器被发明出来,人们惧怕工作被取代进而不再被需要,纵火去燃烧机器,这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天,人工智能惹起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。
可是,从更大的角度看,其原因还在于人的社会性。从客观上看,国家和社会出于稳定政治秩序的目的,宣传人们作为一个集体的意义,而弱化人的个体性。而主观上,由于处于这种民族家国的意识形态中,人们不自觉地盼望被他人需要,不断经过在集体中搜寻自己的地点,为集体做出贡献来实现自己存在的意义,建立安全感和认同感。
可是,本性和本心经常相互违背。一个过于盼望被他人需要,那么他
就有把自己异化为“物”之嫌。由于他人或好或坏的评论都将增添或
削弱我们的尊严,我们的一举一动都被他人的需要所控制,那我们就
失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的,几个人的
灵魂死后坠入地狱,地狱中没有烈火,只有一间关闭的密屋,人们的
一举一动都只能在他人在场的情况下进行,令人难过不堪,于是主角
惋惜:“何须动用烤架,他人就是地狱。”生活中,我们因盼望“被需
要”,或追名逐利,忧虑不已,或违背本心,做别人认为对的事情,
这种在别人的影响下失去自由意志的行为,不就是萨特所说的“地狱般的难过”吗?
人,应当发现自己的价值所在,而不是经过“被需要”来实现自己的价值。
因为,人是自由的目的,不是别人的手段。
只有认识自己的真实的价值所在,不被他人需要时,也不会有损我们一丝一毫的价值,而被需要时,我们的价值反而有所增益。进而,我们将生活真实掌控于自己的手中,不被他人的喜恶所影响,我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样,我们才算得上是真实自由的。
当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会,到达孤岛上追逐梦想时,只管
他的画无人鉴赏,但他就是自己的王;当桑提亚哥载着月光下泛白的
鱼骨返航,能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了,他不再被需要,
但他战胜了鲨鱼,更战胜了自己。
人,应当做自己的主人。
【名师点评】
本文最大的亮点就是深刻而严实的论证解析。在解析“被需要”的
心态普遍存在的原因时,先用马斯洛心理学揭示“人性深处对价值感
的需求”,又从社会学原理解析,发现“本性和本心经常相互违背”
的情形,于是“做自己的主人”就令人深思了。论据手到擒来,可见
考生文学功底。
成为真实“被需要”的人
生活中,人们不单关注自己的需要,也时常盼望被他人需要,以体现自己的价值。这种心态很普遍,似乎有百利而无一害,但我认为仍需辩证地去对待这种现象。
首先,这种心态的积极影响是显而易见的,蒲娇、冯骥才抢救濒危村
落是被传统文化的需要;耶鲁高材生秦玥飞担当村官是被乡村需要;
钱伟长放弃文学转学物理设计导弹是被国家需要。这些“被需要”既
体现了自我价值,也推动了社会的进步与发展。
但这种结果只是因为那些“被需要”的人,都忧如鲁迅同样,纯真地抱着“无尽的远方,无数的人们,都与我有关”的精神追求。但如今,盼望“被需要”的心态复杂了很多。这些人可能是出于“从众心理”,为融入群体而选择大多数人所秉持的心态;抑或是“雅致的利己主义者”,他们善于利用别人的需要达到自己的目的。我们应理解我们实
际上生活在自己的皮囊里,他人目光与我无关。当我们为他人眼中的自己而奋斗的时候,便脱离了自己的皮囊。更应当提醒自己,盼望被需要也是一种自我的需要,无节制地放大“被需要”的盼望,过分地追求“被需要”的心态的知足,不论披着怎样的“利他”外衣,本质上都是自擅自利的行为。
盼望被需要的心态也有可能是虚荣心在作祟。在被他人需要的生活里,证明自己的价值,越被他人需要,越感觉自己有价值,知足了被认可的虚荣心,却忽略了对“被需要”的鉴别力。这些“被需要”是真实的“被需要”吗?如此被需假如因为我的能力仍是因为我的“来者不
拒”?对他人需要的回应是否应当有门槛和底线呢?
盼望被需要的心态,显然优于犬儒主义者的愤世嫉俗和佛系青年的得
过且过。犬儒或佛系,缺点都是浮于表面的,但这种心态的缺点却隐
于暗处。有一种空巢主义者,他们大多是青年人,这类人往往心里空
虚,缺乏自我认同,缺乏安全感,惟恐自己被世界抛弃。关于他们来
说,似乎只有“被需要”时,他们才真实地“活着”,才感觉到自己
是有价值的。但我想人生的价值并不一定只是体现
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