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中元节 各地区习俗 中元节各地区习俗 贵州省 毕节地区、黔南州、黔西南州等地，“烧包”时，以包砌塔，用香烛绕包塔一圈，留一缺口排成阵型，寓意亡者领取纸钱之路，纸钱包均为寸厚，每两包之间夹上画有骏马的纸片一张，称之为“驼钱马”。烧包前，于圈外置金属质盆一个，内盛半盆清水。盆上搁有贵州用来夹取煤炭的“夹钳”一个(也称“火钳”，类似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意为防止无主的孤魂野鬼靠近。 河北省 泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。 山西省 永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。 河南省 商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝.[县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。 山东省 长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。 陕西省 临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田酢埂 江苏省 吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。 四川省 四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!」说完后端到屋外焚化。 浙江省 嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。 浙江西南部（滁州地区）称这个节日为“七月半”，也被称为“鬼节”。孩子们晚上一般不允许外出，因为孩子们的心是纯洁的，他们的眼睛是明亮的。他们能看到成年人看不到的东西 江西省 吉安人在中原节烧纸元宝，但禁止孕妇折叠纸元宝。据说孕妇折叠的纸锭焚化后不能被鬼魂带走，送去地狱也没有好处。在焰火表演中，法师把包子和水果扔到了台下。据说一个女人抓起一个包子，第二年就可以吃了。如果一个孩子抓住一个包子，他一辈子都不会害怕。安源县祭祖。它将在7月12日烧香泡茶，并在早上和晚上献祭。第十五天晚上，烧掉楚国的衣服和衣服，给他们纸币。 福建省 在永福县的中原节，已婚妇女必须回家祭祖。福州方言称中原为“烧纸烧衣节”。他们以父母的名义，把纱布放进盒子里，寄给父母。在福建中部，有普及人民币的习俗。它必须在城市和农村地区举办，资金由沿途的人筹集。即使是非常贫穷的家庭也会尽力筹集资金来应对。有一句谚语：“如果普渡不付钱，瘟疫就在他面前。如果普渡不帮忙，侏儒就会来把它捡起来。”。普渡举行时，还有儿童管弦乐队的表演。福建南部也是整个月的鬼节。福建北部的浦城县将在7月邀请亲戚共进晚餐和制作小吃。最常见的是在大街小巷里卖“火把”（浦城方言有点像打结面条，然后用油把它们挤出来）。 广东省及香港、澳门 广州、香港、澳门、佛山、东莞等广佛地区的中源乡节是农历7月14日，主要祭祀祖先、墓葬、孤儿。中原祭祖有两个方面：一方面是在家中、祠堂烧香、祭祀、祭祖；另一方面，它是去扫墓和祖先。除了祭祀祖先，他们还祭祀野