《礼记二则》-2022年中考课内文言文“重点 拓展 真题”经典练习（原卷版）.docx

部编版八年级下册 第22课《礼记二则》经典练习 基础知识积累 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是（ ） A．弗学（fú） 男有分（fèn） 天下为公（wéi） B．嘉肴（yáo） 教学相长（zhǎng） 不必为己（wèi） C．学学半（xiào） 选贤与能（jǔ） 货恶其弃于地也（wù） D．兑命（yuè） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（jīn） 2．下列句子与原文不完全一致的一项是（ ） A．力恶其不出于身也，不必为己B．是故学然后知不足，教然后知困 C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道，不学，不知其善也 3．下列各句中加点字词解释有误的一项是（ ） A．弗食，不知其旨也（味美）B．知不足，然后能自反也（反思） C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无夫）D．故外户而不闭（从外面把门带上） 4．下列句子中，没有通假字的一项是（ ） A．选贤与能，讲信修睦B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 C．虞山王毅叔远甫刻D．货恶其弃于地也，不必藏于己 5．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．其此之谓乎 B．何陋之有C．大道之行也 D．宋何罪之有 6．下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是（ ） A．弗学，不知其善也B．故曰：教学相长也C．故人不独亲其亲D．使老有所终 7．下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A．故人/不独亲其亲 B．货/恶其弃于地也C．是故/谋闭而不兴 D．是谓/大同 8．对下列句子的翻译不正确的一项是（ ） A．货恶其弃于地也，不必藏于己。 译文：对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。 B．故曰：教学相长也。 译文：所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。 C．故人不独亲其亲，不独子其子。 译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 D．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ 译文：《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧？ 9．下面的说法错误的一项是（） A．《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。 B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。 C．“虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。 D．《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。 10．默写句子。 （1）是故学然后知不足， 。知不足，然后能自反也；知困， 。 （2）《虽有嘉肴》中运用类比推理的方法，以“嘉肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是： 。 11．在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。 （1）“仁”为会意字，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：____________________；“（陛下）有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：____________________。 （2）试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。 ①孝悌也者，其为仁之本与！（《论语·学而》） ②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语·乡党》） ③衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。（郑夑《墨竹图题诗》） ④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……（《孟子·梁惠王上》） ⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。（《孟子·尽心上》） 课内重点语段阅读 （一）阅读下面的文言文，回答后面小题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1．在下列各句后面的括号内给加点字注音，在横线上释义。 （1）弗食，不知其旨也（ ）_______________ （2）教学相长也（ ）___________________ 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）学然后知不足，教然后知困。 答：