文物学概论知识点梳理.pdfVIP

文物学概论知识点梳理 第一章 文物与文物学 第一节 什么是 “文物学” 一、什么是文物 1、“文物”的概念及内涵 在中国古代文献中，“文物”一词比“考古”一词出现得较早，但是，它与今天的 “文 物”含义还有较大的区别。不但如此，在不同时期的文献中，其内涵仍有不同。“文物”二 字最早见于 《左传 ·桓公二年》：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之； 以临照百官，百宫于是乎戒惧而不敢易纪律。”《后汉书·南匈奴传》中有“制衣裳，备文物” 的记载，这两则引文中的所谓 “文物”系指当时的礼乐典章制度。至唐代，骆宾王有诗云： “文物俄迁谢，英灵有盛衰”；杜牧诗云：“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”等。这两首 唐诗中所言之“文物”即指前代的遗物，其涵义已接近于现代所谓的文物的涵义。到北宋中 叶(11世纪)，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他 各种古代器物，当时把这些器物统称之为 “古器物”或 “古物”。及明代和清初，则较普遍 把 “文物”称之为 “古董”或 “骨董”。于清乾隆年间(18世纪)又出现称文物为 “古玩”。 唐宋明清各代虽对文物的称谓不同，但涵义基本相同。 中华民国时期，称文物为古物，且古物的概念和内涵已较唐宋明清各代所称文物、古董、 骨董、古玩广泛。如1930年国民政府颁布的 《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指 与考古学、历史学、古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。”至20世纪30年代中， “文物”一词又重出现。如1935年北平市政府编辑出版的《旧都文物略》，同年又成立了专 门负责研究、修整古代建筑的 “北平文物整理委员会”。这表明当时的 “文物”概念已包括 了古建筑等不可移动的文物。 中华人民共和国建立后，从文化部、国家文物局到地方的文物管理委员会等各级部门所 颁发的文物法令、法规、通知、条例中，均沿用了 “文物”一词。直到1982年全国人民代 表大会常务委员会公布了 《中华人民共和国文物保护法》，方把 “文物”一词及其包括的内 容用法律形式固定下来。2002年10月28 日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次 会议重新修订的 《中华人民共和国文物保护法》第二条中，对文物的内涵作了如下规定： (一)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻； (二)与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的，具有重要纪念意义、教育意义和史 1 料价值的建筑物、遗址、纪念物； (三)历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品； (四)重要的革命文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿、古旧图书资料等； (五)反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。 从上述内容可以看出，中国《文物法》所规定的文物内涵实际上包括了可移动的和不可 移动的一切历史文化遗存，在年代上已不仅限于古代，而是包括了近、现代，直达当代。 在世界上，各国对文物的称谓、定义以及内涵的规定不尽相同。比如，亚洲的日本所说 的“有形文化财”，虽近似中国所指的文物，但其涵义和范围又不尽相同。非洲的埃及在1983 年颁布的 《埃及文物保护法》中规定：在埃及国土上出现的或与其历史有联系的，凡100 年以前的，包括可移动的和不可移动，具有历史意义和价值的实物，都属于文物。同时，还 规定在100年以内的有价值的实物，可根据文化主管部门的建议指定为文物。在国际上，由 联合国教育科学文化组织(简称教科文组织)会议通过的一些有关保护文物的国际公约中，一 般把文物称作为 “文化财产(Culturalp。peny)”或者“文化遗产(CulturalHeritage)”，二 者的内涵并非等同。 上述现象表明，世界各国对文物的称谓各不相同，其内涵和范围也有所差异，目前在国 际上还没有一个被各国共同确认的统一的定义，但对文物是指具体的物质遗存，应具备两个 基本特征的认识已较一致，即： （1）必须是由人类创造的或是与人类活动相关的；（2）必须是已经成为历史的过去且 不可能重新创造的。 对此，我们对 “文物”作如此界定：文物是指人类社会发展过程中，由人类创造及与人 类活动有关的、具有历史、艺术、科学和纪念价值的、古代、近代乃至现代的物质文化遗存 (如遗物、遗迹)的总称。