新论饕餮的本质、商周青铜器图像意义主题及有关问题（二）——从商末周初一件青铜尊的特殊图像论起.docVIP

PAGE PAGE #黄河黄土黄种人2021.06（下） 2021.06 2021.06（下）黄河黄土黄种人 PAGE # 丨文物鉴赏I 新论饕餮的本质、商周青铜器图像意义主题及有关问题（二） ——从商末周初一件青铜尊的特殊图像论起 □顾万发 PAGE PAGE #黄河黄土黄种人2021.06（下） 2021.06 2021.06（下）黄河黄土黄种人 PAGE # PAGE PAGE #黄河黄土黄种人2021.06（下） 2021.06 2021.06（下）黄河黄土黄种人 PAGE # 商代青铜盘中，有一件盘的图像是苍龙围绕一个由苍龙精气所化的鼋形，也利于证明这一认 识。宝鸡市竹园沟13号西周墓岀土的人首銎钺（图50）,其钺面的苍龙造型有明确的獠牙①和神 鸟爪元素。该神龙反首，属于苍龙系，这一特征在西周各种玉器中多见②。竹园沟人首銎钺钺面苍龙 特殊，其足执有小龙，龙首呼应斧钺钺面之穿，斧 钺面之穿可以呼应天极等，并有抟阴阳成精气的 意义。其斧钺面之穿的小苍龙，实际可以从两方面 理解：一种抟阴阳之精气，可以苍龙唾这种有形图 像表现之，或者简单理解为是以苍龙围绕钺面之穿象征的天极来表现之，只是由于设计形式的原 因，把斧钺之穿和小苍龙融合了。之所以可以这样 表示，是由于古人认为苍龙所唾、散精气依然可以 视为是小苍龙。花园庄东地54号墓葬的青铜钺钺面之穿有一个小龙，有鹿角柄，显然是苍龙，表达 的是同样的含义。花园庄东地54号墓葬之青铜钺的小龙还位于该钺一组对称饕餮之嘴巴，所以给 人的印象是饕餮之唾，呼应斧钺之穿抟阴阳所成 精气，也即表明苍龙所唾为精气的意思，与视钺之 穿为小龙或者为小龙绕的象征意义是基本一致的。更为确切地讲，在斧钺之穿表现苍龙，主要是 为了表现苍龙所唾为阴阳和的精气并有固本的特质以及表明斧钺之穿呼应的太一天帝岀万物于震卦之苍龙的意思，这利于我们对于斧钺苍龙和饕 餮图像的性质识别。斧钺之面的标准化饕餮，一般 是表现斧钺拟合玉璧的抟阴阳成精气的动物化。斧钺面之简易化饕餮，属于苍龙系，有的表现其与 斧钺之穿的联系，尤其是表现苍龙唾之精气与斧钺之穿呼应玉璧天极的抟阴阳成精气并固本之意义的联系。斧钺之苍龙有的可能与斧钺象征岁关联，我们知道晚期文献有太岁、小岁呼应北斗的记 载，但是其思想的初步可能较早，北斗的造型实际也呼应有柄斧钺之形。岁星为木，与东象苍龙、青 龙呼应，所以斧钺有龙是自然的了。这样的话，一 般斧钺之穿相当于北斗斗魁中心，斗魁中心虽然 历史上没有北极亮星，但是往往作太一常居之，即是上帝居住和巡视周天的地方，这样的话，视其为 图50竹园沟人首銎钺 PAGE PAGE #黄河黄土黄种人2021.06（下） 2021.06 2021.06（下）黄河黄土黄种人 PAGE # PAGE PAGE #黄河黄土黄种人2021.06（下） 2021.06 2021.06（下）黄河黄土黄种人 PAGE # 这是西周常见的苍龙獠牙的表现形式，有的神人的神鸟喙与之有几分相似。 西周不少玉器神人也是这种反首，以表现苍龙和神人的关联，这种獠牙龙有的是马镳图像 PAGE PAGE #黄河黄土黄种人2021.06（下） 2021.06 2021.06（下）黄河黄土黄种人 PAGE # 文化的北极或者北极星也是可以的。更甚者，有明 确的考古学证据证明至少从新砦期开始，拟合玉 璧之斧钺岀现，其更早的濮阳西水坡45号墓第2 幅蚌塑图像中的风字形斧即象征岁，只是还没有 明显的玉璧之特征，东南地区的崧泽文化等的诸 多玉斧钺已有玉璧天极的特征。这就使得以斧钺 象征岁、以斧钺面之穿象征天极及北极的文化得以流行，以至于表面没有玉璧典型特征的斧钺也可以表现，圭璋有领玉器以及所谓的玉璇玑更是这样了。所谓牙璋之穿，首先象征天极等天中的代表，其扉牙林巳奈夫先生认为是羽翼之生气，即是 符合中国道家的道生一、一生二、二生三、三生万 物思维的，也是符合易之太极生两仪、两仪生四 象、四象生八卦思维的①，八卦以圆形图像表现，其 设计概念中即有这一天盘思维。冯时先生有关形 埒的考证，利于理解这一问题。牙璋之兽面为首的扉牙实际是龙，更确切地讲是苍龙，其在斧钺之穿旁，同商周时期斧钺之苍龙意义高度关联。至于斧 钺之首的刀刃形或者Y字形，实际都是羽翼纹之 端的一种表现形式，连同牙璋之体，则即是羽翼 形，都是表现生机的。尤其是Y字形首的羽翼，在 二里头文化和夏家店下层文化往往作为苍龙唾、 散精气的表现形式，商周则是云雷纹和神兽纹样阴阳造型的基本元素。至于牙璋融合斧钺形、玉戈 形等，从其有刀刃即是很明显的了。 不少斧钺还有苍龙与白虎组合②，类似虎食人 卣之龙虎，以这种龙虎组合表现龙虎阴阳以成精气以及获天之道，具有异能，替