语文课程“人文性”的认识与实践.docxVIP

PAGE 1 - 语文课程“人文性”的认识与实践 人文性是教育的基本属性，也是语文的本质属性。 一、科学地正确看待学生，充分尊重学生的人格 现代语文教学应努力改变传统的师生角色关系，教师尊重学生的思想自由和个性人格，有利于学生创新思维的进展。法国思想家帕斯卡尔说：“人类的伟大来自思想。”只有在教育中尊重思想自由，人们才能独立思考、探究，才有创新思维的生成，这样才有创新的人格和独特个性的进展。我们教学时还要改变过去语文统一的规范套式，提倡多元化，以免局限思维，使学生变得唯命是从，更不要使教学变得“伪圣化”。比如，一说起春蚕、蜡烛，就必定想到教师的无私奉献；一看到国旗升起，心里就想起革命烈士抛头颅、洒热血的情景，这是语文教学的误区，我们应该同意学生有自由多样的解说。 二、教师个人也要加强修养，具备丰厚的人文素养 语文教学要成为充满人文精神的教学，就应该以思想点燃思想，以自由呼唤自由，以平等造就平等，以宽容培养宽容。学生在这样的学习境地里，人文精神才能培养起来。因此，语文教师的个人素养是学生对学科产生感情的直接动因，“一个好老师就是一个学科。”语文教师只有不断地学习、借鉴、创新，注重人格修养，培育现代意识，提升智力品质，加强知识素养，丰富语言功底，才能提高教学艺术，成为学生维善维美的“感染源”。同时，教师要与教材XX产生情感的共鸣，在教学过程中付出真情实感，以情动情。苏霍姆林斯基就曾指出：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。”教师要用心品味文章情感，首先接受课文的启迪与熏陶，讲课时才能引导学生入境体验，融情入理。相反，如果教师虚情假意，冷若冰霜，课堂教学就丧失了人文教育的意义。 三、重视学生在学习过程中的独特体验 学生对文本材料的体验不应该被教师规范和统一，教师应鼓舞学生对阅读材料有独立的见解，把学生捆起来齐步走的做法只会削弱学生的人文体验，消灭学生的个性。如教学《猴子下山》，讲一只小猴子看见桃子扔掉玉米，看见西瓜扔掉桃子，为追兔子扔掉西瓜，结果一无所获。传统的看法此寓言对猴子行为的批判，认为它三心二意，见异思迁。但在现今学生阅读时，不少学生从褒奖的角度认识猴子不安于现状，乃是敢于追求更高目标，教师应该鼓舞、认可这种精神。这就是说，教学时可以同意学生对课文有多样的理解，甚至曲解、误解，不要被教学参考书的“定解”、“标准答案”局限，以体现阅读的多元性，这才能健全学生人格，培养创新思维。 四、建立开放的语文教育理念 教学内容的开放，语文教学不应只局限于课本，在新课程理念指导下，只要是能够使学生有所进展，有利于提高他们的知识水平、语言能力和人文素养的资源，都可以作为教材，这样才能体现语文教学的广域性。另外，要根据学科的整合原理，加强学科之间的联系，将数学、自然、美术、音乐等学科知识与技能融会在语文教学中，实现教学内容的开放性。如教学了《称象》、《乌鸦喝水》、《捞铁牛》等课文后，动手做实验；学习了《让我们荡起双桨》、《在希望的田野上》后学唱歌曲；学习了古诗《咏柳》、《江雪》后画一幅表现课文意境的画等等。 教学环境的开放则是指语文教育除了课堂教学外，还要开展课内外结合，从课本扩展到课外，举办读书活动、综合实践活动等，如学习了《草船借箭》、《火烧赤壁》后阅读《三国演义》、学习了《狱中联欢》后阅读《红岩》，学习了《只有一个地球》后调查地球环境资源受到污染、破坏的状况等。