112《齐桓晋文之事》同步练习.docxVIP

PAGE PAGE 1 一、基础巩固 《齐桓晋文之事》同步练习 班级： 姓名： 1、解释下列句中加点词。 保民而王，莫之能御．也 我非爱其财而易．之以羊也，宜．乎百姓之谓我爱也 无伤也，是乃．仁术也 舆薪之不见．，为不用明焉 百姓之不见．保，为不用恩焉 老吾老，以及．人之老 以若所为，求若所欲，犹缘．木而求鱼也 【答案】（1）抵御（2）换 应该，适宜 （3）是 （4） 看见（5）被 （6）推及（7）攀爬 【解析】本题考查的是对课文中重点实词、虚词的掌握，学习文言作品，掌握重点词义是基本能力要求。 2、辨析下列多义词的义项 道 仲尼之徒无道桓文之事者（ ） 得道者多助，失道者寡助（ ） 任重道远（ ） 爱 吴广素爱人（ ） 予独爱莲之出淤泥而不染（ ） 齐国虽褊小，吾何爱一牛（ ） 恶 彼恶知之 （ ） 信知生男恶，反是生女好 （ ） 死亦我所恶 （ ） 【答案】（1）谈论 道义 道路 爱护 喜爱 吝啬 哪里，怎么 不好 憎恶 【解析】本题考查一词多义，所选语句皆出自初高中课文，学习过程中应该学会梳理归纳。 二、探究提升 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷 与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之 田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣 帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之， 曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） 河东凶．亦然 凶：荒年 鸡豚狗彘之畜． 畜：畜养 狗彘食人食而不知检． D.王无罪．岁 罪：罪恶 检：约束 【答案】D 【解析】罪：名词活用作动词，归咎、怪罪。 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） 移其粟于．河内 冰，水为之而寒于．水 弃甲曳兵而．走 锲而．舍之，朽木不折 民之．多于邻国也 师道之．不传也久矣 斧斤以．时入山林 以．致天下之士 【答案】C 【解析】C 项两个“之”都是助词，用在主谓之间变主谓结构为偏正结构，取消句子独立性。A 项的两个“于” 分别是介词，“到”和“比”。B 项两个“而”分别表修饰和表假设关系。D 项第一个“以”作介词，“按照”；第二个作连词，“用来”。 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） 孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百 步”与“五十步”的关系。 孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决 老百姓的生老病死等问题。 孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状 归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。 《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理 时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。 【答案】B 【解析】王道理想概括不全面，缺“精神文明方面的内容”。4．下列对文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) 孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措 施。 孟子认为，君王不仅使民养生丧死无憾，还让他们吃得好穿得暖，就可以实现王道，这也是使民加多的 根本措施。 孟子认为，上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者具有不可推卸的责任。 本文表面看来似散漫无序，实则逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，解决问题， 层层深入、环环相扣。 【答案】B 【解析】孟子认为，君子不仅要养民，还要教民，就可以实现王道，这也是使民加多的根本措施。 三、对接高考 阅读下面的文言文，完成 1-4 题。 重到沭阳图记袁枚 古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。 余宰．沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家