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四字成语什么站群什么不同 和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。 “完全不同”指的是两件毫无共同之处的事情。 迥然不同形容相差得远，很明显不一样。 与其他人不同。 比众不同与大家相比，大不一样。 喜欢和不喜欢是不同的，爱好和不喜欢是不同的。描述有不同兴趣、抱负、想法和感受的人。 迥乎不同形容差别很大，完全不一样。 一个明显的区别。区别是明确的，完全不同。 四字词语是由四个字组成的常用词。 四字词指的是广泛的概念，包括习语和非习语，也被称为固定短语或自由短语。四字短语是汉语中常见的语言现象。 它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。 所谓习语是在语言中经过长期使用和磨练而形成的固定短语，充分反映了汉语的广度和深度。它是一种比单词更大的语言单位，其语法功能相当于单词。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。特点：①结构的相对定型性。 ② 意义的完整性。③ 时间和空间的习惯性。 ④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 资料来源：① 历史故事。② 寓言。 ③神话或其他传说。④古典文学作品。 习语是语言词汇中刻板的短语或短句的一部分。汉语习语有固定的结构形式和固定的语句，表达一定的意思，并作为一个整体在句子中使用。 例如：言简意赅勇往直前相反相成实事求是诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼削足适履七手八脚细大不捐坐井观天成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。 有些意思可以从字面上理解，而另一些则不容易从字面上理解，尤其是典故。如“汗流浃背”、“虎踞龙盘”、“卷土重来”、“草木皆兵”等，在汉语成语中占有一定比例。 中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。 最重要的一点是，习语和谚语是口头表达的。习语大多是书面语，属于文学语言的性质。其次，就语言形式而言，习语几乎是一种传统的四字结构，不能随意改变，而习语和谚语则总是松散的，或多或少，不限于四个字。 例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 大多数成语都有一定的起源。例如，“狐假虎威”源于“战国政策·楚国政策”，“鹬蚌相争”源于“燕政策”，“画蛇足”源于“齐国政策”，“雕舟寻剑”源于“吕春秋·察金”，“自相矛盾”源于“韩非子·难势”，都是古老的寓言。 如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。 例如，“有条不紊”取自《大纲若在，则有序而无乱》，“举一反三”取自《论语·舒尔》，“一角不倒三角，则不复存在”，“心痛”取自成功十三年的《左传》，“思是悲病交加之首，寡爱之人”，“朝中相斗”取自《庄子·渔夫》，“万世之主，万世之王，不朝中相斗”，“奴性”取自金代葛洪的《抱朴子·通讯》。“在越国坚持独立自主的人是收敛、吝啬和笨拙的，奴性的人是熟悉世界的”，“心中有一根竹子”取自苏轼的宋代《文史和可画的元当古延竹记》。“画竹子的时候，你必须先在脑子里想一根竹子。”。等等 其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 人们经常说的一些四字成语也可以归为成语。如“咬牙切齿”、“拖拖拉拉”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“直言不讳”，这与习语的结构相同。 在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。 习语通常是四字符格式，而不是少四个字符。例如，“空中楼阁”、“出名”、“青出于蓝”、“生动”和“快乐”都是四字成语。 少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓