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                -*- * 6   孔雀东南飞                   乐府诗是指一种合乐的古诗,乐府原为汉代音乐机关,专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞,分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞,后来就叫“乐府诗”,成为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐,乐府诗的范围逐渐扩大,一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品,也统称为乐府。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。乐府诗主要保存在《乐府诗集》中。  乐府诗 学习目标 1.学习本诗的铺陈、比、兴手法。 2.诵读品味,分析人物形象。 3.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。                      检查预习指出下列句中“相”的用法  (1)代词 ①吾已失恩义,会不相从许。(代“你”) ②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”) ④好自相扶将(助词)     ⑤嬉戏莫相忘(代“我”) ⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”) ⑧登即相许和(代“它”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”) ⑩怅然遥相望(代“他”) 11誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指) 指出下列句中“相”的用法 (2)副词,表示互相,彼此。  ①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④叶叶相交通 ⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见   (3)名词,命相,相貌。    儿已婚薄禄相 (二)偏义复词  便可白公姥 公公婆婆,这里专指婆婆。 昼夜勤作息 原意是工作和休息,这里专指劳作。 我有亲父兄 即同胞兄,亲哥哥。    我有亲父母 这里指母。 逼迫兼弟兄 这里指兄。        其日牛马嘶  这里指马  (三)“自”的用法 ①我自不驱卿(本)   ②本自无教训(本来) ③自可断来信(即)   ④葳蕤自生光(连词,相当于“而”) ⑤自名秦罗敷(其)   ⑥自名为鸳鸯(其) ⑦好自相扶将(助词) ⑧物物各自异(助词,无义) (四)找出居中的古今异义词并分析其用法                 古义          今义 共事二三年  一起生活        一起工作     可怜体无比  可爱            值得怜悯或不值得一提          汝岂得自由  自作主张        不受拘束;不受限制     供养卒大恩  侍奉公婆        赡养或抚养  本自无教训  教养            教育训诫 处分适兄意  处理            对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定  渠会永无缘  他              常指人工开凿的河道     蹑履相逢迎  迎接            说话和做事故意迎合别人的心意   叶叶相交通  交错相通        运输事业 故事情节      请归    誓别    抗婚    徇情      陈祚明在《采菽堂古诗选》中解释:“此下更不道两人家世,竟入“十三织素”等语,突然而来,章法甚异。盖长篇既极淋漓,最忌拖沓。此处写家世,末后写两家得闻各各懊恨追悔,便是太尽。太尽反无味,故突起突住,留不尽之意方妙。”     沈德潜曾说:“前此不写两家家世,不重其家世也,后此不写两家仓皇,不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者,谓之不间,若不可少而不关篇中意者谓之间。于此可悟剪裁法。”(《古诗源》)     因此,诗歌从家庭变故的爆发这一点起笔,让矛盾冲突一开始就达到高潮,从而有力揭示出刘兰芝处境的艰难和痛苦,对这里来讲是最经济的剪裁。    在诗中找出两个“剪裁经济”之处,对一处进行赏析。按照下述的步骤: 1.依照叙事类作品情节的连贯性与合理性原则,发现略写或省写的情节。 2.辨析此省略对文本整体而言,是否是“间”的。 3.如果是,说出作者是在一个事件的情节的开端、发展、高潮、结局、尾声中哪一步开始起笔叙述的。 4.补齐情节,体会前后效果不同。 时代背景 胡适曾说:“汉初几十年中,汉帝国的宗教上有一个最重大的变化,就是‘以孝治天下’的观念成为国教的一部分。”诗中的故事发生在“汉末建安中”,这种观念早已深入人心,在婚姻制度方面就规定有“七出”(妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。子甚宜其妻,父母不悦,出。——《礼记》)、天下无不是之父母”等清规戒律。这正是焦刘悲剧的根本原因。 布置作业  诗歌结尾说:“多谢后世人,戒之慎勿忘!”,你认为,这首诗要告诫后人什么?写一篇500字的短文谈谈你的看法。  -*- * 
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