石光荣儿子石林结局3篇.docxVIP

石光荣儿子石林结局3篇 二十4102世纪八十年代中期，离休军人1653石光荣一家发生变化。大儿子石林在大裁军中转业，小儿子石海因得了抑郁症，提前复员，本来安分的女儿石晶，也从法院调到了公安局。孩子们的变化、婚恋，给晚年的石光荣和褚琴带来了烦恼。石光荣的老家蘑菇屯的乡亲们，在改革的浪潮中前赴后继地来到城里，开起了饭庄。这给本来并不平静的石光荣一家，带来了新的麻烦和转机。一家人的命运在社会大变化中，起起伏伏。老伴褚琴的突然离世给石光荣巨大的打击，一蹶不振。老战友带他回忆当年战争岁月和往事，让他找回精神寄托。晚年的石光荣致力于经营饭庄，饭庄成为了他联系家乡的精神纽带。看到石林在精神上终成自己的继任者，石晶、石海在经历了几番坎坷后，也在事业上和爱情上有了美好的归宿，石光荣欣慰地笑了。 摘要：《白豆》引起文坛关注后，新疆作家董立波先后出版了一系列以《夏野地》为背景的小说，使《夏野地》成为一个自给自足的文坛。生活在这片土地上的“开垦者”远离城市文明的荒野，以最接近自然的方式燃烧着他们年轻的激情。小说通过对一片燃烧的荒原的描写，安排了潘多、志奇、阿布、花木兰和詹实的爱情。燃烧荒地所引发的冲突，人与人、人与自然的冲突，将在火下一起燃烧，最终达到和谐。在“田野”里燃烧的是荒草，也是他们的激情。 关键词：董立勃激情燃烧《烧荒》 在《白豆》获得巨大成功后，董立波先后创作出了纯真、荒芜、烈日、米香等独具特色的作品。他用极其简洁的笔触描绘了一幅野外生活的动人画卷。《荒原》的情节是董立波内心的情感，在细腻平静的基调下流淌的不可阻挡的激情也是这片荒野的独特情感。在《走向荒野》中，由于焚烧荒地，几个年轻人不断发生情感纠纷，而由于焚烧荒地，人与自然之间也发生了不小的冲突。这些激情和冲突源于火灾，最终会在火灾中熄灭。“去野外”的世界是一个内部自给自足的世界。火熄灭后，生活将回到过去的重复和乏味。 一、荒野上的狼 董立波的小说总是以特别简洁的叙事话语，缓慢地展开一个复杂的故事。我在他的小说中找不到引号。省略引号的对话使整个作品显得简洁明了。要写这片荒野，风景是必不可少的，包括芦花荡、河水和一群狼。狼的本性象征着野性和激情，正如姜蓉的狼图腾和贾平凹对狼的记忆夸大了狼的意义。长期以来，生活在野外的男人和女人习惯于与狼共存。然而，狼和人类有着同样的激情和欲望，就像生活在野外的精力充沛和热情的人一样。狼在这片燃烧的荒原上扮演着重要角色。幼雄狼和幼雌狼对爱和生理欲望的自然需求，以及对丈夫狼的绝望抵抗，都是它们自己的行为。这难道不是潘托、智奇和詹氏在野外、阿布和木兰的行为的反映吗？年轻的公狼有强壮的体格和无法控制的欲望，但它不能像老公狼一样做任何它想做的事。年轻的母狼是一只身心健康的狼。在见到年轻的公狼后，她激起了不可抗拒的激情。这种激情既有生理上的，也有心理上的。他们不怕丈夫狼的力量。他们抛开一切，甚至生命，完成了一首高歌。荒野中的狼有这样一种为爱而牺牲的精神，那么，收回荒野的人们会采取什么行动来表达爱呢？《去野外》的故事是一个关于自然的故事，一个关于人与人、人与自然的故事。这里没有一个完整的、不可调和的世界。 二、野地里的女人·母狼 女人应该像水一样温柔，但不同的生活环境造就了她们不同的个性。要想生活在野外，你必须具备野外的气质。他们没有城市女性的文明和矜持。女性摆脱了外部世界的桎梏，最关心的是她们嫁给了谁。野外的女性更像女性一样生活，她们的良好品行在女性身上得到了淋漓尽致的体现。他们善良，勇敢，随意，敢于爱与恨。这样的女人就像野外的母狼，无拘无束，自由，勇敢，温暖。 阿布正是这样的女人。她泼辣开朗，认为女人不如男人是封建思想。董立勃不喜欢一切按预料的方向发展，他的小说总是充满戏剧。在三个男人的暗自争斗下，阿布曾经痛苦过，但是她从未丢失清醒。阿布太爱自由，她追求，正像那头在草原上寻找自己的青年公狼的母狼一样。小说中不无用心地多次写到阿布洗澡和脱掉衣服。“本想把汗衫一脱掉，就先把外衣穿上，可一阵风吹来，吹在身上，凉快得不行，有种说不出的舒服。”也正是因为她大胆泼辣才让野地上的三个男人为她牵肠挂肚。青年母狼不顾老公狼的淫威，毅然从狼群中逃脱，奔向渴望已久的青年公狼。这只母狼是大胆的、奔放的，是热爱自由的，这不也正是阿布吗?阿布在追求自己的归宿时，遇到了各种阻碍，但是她始终没有放弃。她是阿布，就像草滩上的母狼一样的女人。 另一位女性是陈晓菊，也被称为花木兰。她是一位剧作家，美丽，会唱歌，洁白温柔，不粗野。但是这样一个娇弱的女人，在爱情面前，却表现出了她那火辣的胆量和直率。她对智奇感兴趣，智奇比阿布更活跃。但在“场域”中，自由婚姻并不能摆脱“组织”的安排。花木兰一出现，就显得不公平，只能成为两个男人表