劝学公开课实用优秀课件.ppt

;;《荀子》;学习目标;;; 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。; 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。; 《孟子》的犀利，《庄子》的恣肆，《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭被称为先秦散文的“四大台柱”。 后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。 ;;木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 ;;;;青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。;;;;;;;;闻： （1）声非加疾也，而闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。;登高而招，臂非加长也，而见者远；;假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。;;;跂而望 登高博见;学习的作 用;找出第三段的中心句并概括：;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;又快下雨了！！;这深潭里有蛟龙！！;;;骐骥一跃,不能十步;驽马十驾，功在不舍。;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。;蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;学习方法和态度;思考：第四段主要讲了什么内容？;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;运用大量生活中??见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。;关 于 设 喻; 尺有所短、寸有所长，人皆有自己的优势与不足，不因自己的优势而骄傲，不因自己的不足而自卑，人应该这样。 人都是在学习中前进，不学习就会落后，不学习就会粗俗。高于我者比比皆是，强于我者，不可胜数。遇到比我强的人，要向他虚心请教，学己之长，补己之短，不因别人强于我，就嫉妒，就有排斥心理，就孤立人家。遇到比我弱的人，不应歧视，应一视同仁，一碗水端平。遇到比我有学问的人，是我之幸事，遇到比我见多识广的人，是我之喜事，使我有师可学，有问题可向之请教，有困难可询问解决之策，于我可增长知识，于人可传播知识，何乐而不为？; 学习的东西很多，看其正面的东西，看其积极的东西，摒弃负面的东西，扬弃消极的东西。傲慢与偏见同行，愚味与固执相伴。与光明为伍则光明，与阴暗为伴则心生晦暗。与积极为伴则快乐，与消极为伴则沉落。学问不以高低贵贱而论，知识多少无男女老幼之分。有所长必有所短，有所短必有所长。以人之所长补己之所短，则我之所短可变长。谁也不是天生就有知识，谁也不是天生就有学问，涓涓细流成江海，微小泥沙筑高山，后天努力可以改变一切。??; 学历不能代表知识，知识也不能用学历来衡量，坐吃山空，江郎才尽。知识更新，日新月异，不学习，就落后。学无止境，有志者事竟成。事间万物，皆有可探，知识宝藏，永学不完。学问学问，连学带问。只学不问，东施效颦；只问不学，终究不知所云。不求甚解，终为皮毛，悟其至理，其乐陶陶。不刻苦，不得真学问，浮躁者，犹如点水蜻蜓。 ; 三人同行，必有吾师。只要有学，何患老幼卑尊？人贵有自知之明，却又常看不清自身。如有挚友，时时加以批评指正，则吾之所幸。闻过则喜，见贤思齐，多谢率真。不耻下问，不必脸红，不懂装懂，自欺欺人。和风细雨，润物无声，循序渐进，水滴石穿。解吾不惑，有如黑暗中明灯，为吾指路，催我不断进步。时时反思，查找不足，对症下药，一通百通。恩师良言，深思熟虑，学友头筹，我之榜样。书山有路勤为径，学海无涯乐坐舟，书中自有黄金屋。? ; 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确??读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。培根所言，依然深刻。;“百家争鸣”的集大成者——荀子 一生坎坷，却挡不住你通达的智慧，几遭冷漠，却不改 初衷。你学识渊博，卓尔不群，你是战国末期儒家学派的最 后一位大师，更是当时“百家争鸣”的集大成者。