浅析近代美育思想对人格塑造的影响.docxVIP

PAGE 1 - 浅析近代美育思想对人格塑造的影响 浅析近代美育思想对人格塑造的影响 摘要：从“美育〞思想的进展演化历程不难看出，“美育〞作为中华古老文明和中华民族文化的重要组成部分，千百年来深受众多思想家和教育家的重视。“美育〞思想的实践与探究，对中华民族素养的提升，对青少年健全人格的形成，发挥着不行低估的作用。 关键词：“美育〞思想;人格塑造;理论实践 一、“美育〞思想的源起 虽说“美育〞作为独立的教育理念，在我国大力提倡始于20世纪初叶，但一个不容忽视的事实是，“美育〞在我国儒家传统教育中的存在，几乎是与儒家传统教育思想相伴而生，相依随行的。早在周朝，政府就已经设立了大司乐机构，授予礼乐之仪以教育贵族子弟，推崇六艺精通，“礼、乐、射、御、书、数〞是学生必需把握的基本技能，其中“礼教〞和“乐教〞都是美育的一部分。其间，甚至还产生了儒家音乐美学经典著作《乐记》。该书贯穿的“乐教〞的思想，即便放在科学技术迅猛进展、教育理念日新月异的今日，其深植于儒家文化精髓中的“美育〞理念，照旧对我国当下的现代美育思想，产生着不行估量的影响。 二、“美育〞思想的理论交锋 “美育〞思想的进展演化，与科学技术进步和经济社会进展，政治变革和思想文化演进息息相关。“美育〞界的百花齐放，百家争鸣，得益于整个社会思想观念的转变和文化事业的繁华兴盛。在面临传承与进展的这个问题上，我国思想理论界、文化美学界从来就存在着不同的声音，这种认识上的交锋，理论上的多维度探讨，虽然有“乱花渐欲迷人眼〞的表征，但主流观点归结起来不外乎有以下几点：有学者强调美育的根本问题，是在于培養什么样的人;也有学者认为美育的重要内容是艺术教育，其特点是情感教育;还有学者对“美育〞在“完人教育〞和“情感教育〞中所发挥的作用存在争议。这些观点的交锋，既有对传统美育思想的反思，也有对外来美育思想植入的借鉴，在“美育〞思想推动者们看来，美育包罗很多方面，它不是单一性的情感教育和艺术教育，美育应当在转变传统教育观念上，在整个育人活动中，在人类文明、文化的继承和进展中，发挥更关键更主动的作用。 三、“美育〞的角色定位 那么，美育解决的问题是什么，它有什么内涵，在育人中能发挥什么的样作用？大家常把美育挂在嘴边，只是知道它是一种重要的教育手段，但却又对其角色定位不甚了解。一种能为大多数人所能接受的观点认为：美育又称审美教育或美感教育，指接受肯定的手段、方式，培育人们健全的审美心理结构，正确、健康的审美观点和情趣，提高人们欣赏和制造美的能力的教育。美育是德智体美劳五项中的组成部分，是素养教育的基础之一，它的目标是培育具有较高审美素养的能够从事审美欣赏、制造的群体，即通过共情，到达身心愉悦，并于无形间陶冶情操，培育正确的审美观价值观，提高审美力及素养。美育既有其自身的独特性，又与“德、智、体、劳〞等“四育〞息息相关、取长补短，以到达培育人才的最终目标。由此可见，美育理论的内涵十分丰富，与其他教育手段的边际是重叠交叉的，到目前为止，还没有一种类似于流水线的手段来批量生产“美育〞产品。但一个不容忽视事实是，一个人假如缺失最基本的审美教育，这个人就无法拥有健全的审美能力，正确的价值观人生观的形成，必将受到不同程度的影响。 在众多教育理念中，“美育〞具有其不行替代的特殊性。“美〞带给人的是一种轻松愉悦的情感体验，“美〞是产生一种健康的、主动向上的心情的催化剂，“美〞也是塑造健全人格、良好行为习惯的关键要素。而发觉“美〞、欣赏“美〞、制造“美〞，既是“美育〞的手段也是“美育〞的目的。在“美育〞的作用下，学生、特殊是青少年的身心能准时感知阳光的照射，能敏锐地捕捉到学习和生活中点点滴滴的美妙，让身心和心情时刻处于最正确状态。很多的讨论证明，在审美状态下，美轮美奂的美术作品和轻松活泼的音乐，会唤起人对于美的渴望，对于美的追求，可以感受到生活的详情，有助于心灵进入安静和谐的最正确状态。从美育出发，“美〞能激发人的求知欲望，为实现理想目标增添动力，能关心人正确处理好理性与感性的冲突，英勇面对前进道路上的困难与险阻，始终保持必胜的信念。 四、“美育〞思想的实践与探究 在“美育〞的实践与探究、继承与进展过程中，当代的教育家和思想家做出了不懈的努力。1912年，蔡元培作为教育界的重量级人物，被任命为中华民国政府第一任教育总长，同时期，他发表了有名的《对于新教育之意见》，第一次将教育改革方针行之于文字，提出了“五育并举〞的教育思想：即军国民教育、实利教育、道德教育、世界观教育和美育五育的全面进展。同年9月，北京教育部公布《教育宗旨令》如下：“兹定教育宗旨，特公布之，此令。注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其德。〞蔡元培认为“五育〞是整体与部分的关系，各部分各司其职又互相作用，整体缺一不行，其中美