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- 2022-05-14 发布于上海
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石鼓 ——
韩愈描述石鼓文字之美用了如下的形容,
[鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。]
上千年石鼓文字的斑驳漫漶, 充满了岁月历史的魅力…….
商朝时代镌刻在青铜器上的铭文,成为后代学者了解上古历史、文字、书法的重要依据。一般来来说,商代青铜器上铭文较少,而重视外在器型的装饰,常常在器表布满繁复雕饰的 兽面纹,也有立体写实的动物造型,像是著名的“四羊方尊”。“尊”是祭祀用的盛酒容器, 四个角凸落出四个立体羊头,是完美的雕塑作品,在制作陶“模”陶“范”与翻铸成青铜的技术过程都繁复精细,是青铜工艺中的极品。
青铜器在西周时代逐渐放弃在华丽繁复的装饰,礼器外在器表变得朴素单纯,像是台 北故宫称为镇馆之宝的西周后期的“毛公鼎”、“散氏盘”,器表只有简单的环带或一圈弦纹, 从视觉造型的华丽讲究来看,其实远不如商代青铜器造型的多彩多姿与神秘充满幻想的创造 力。
“毛公鼎”、 “散氏盒”被称为故宫的“镇馆之宝”,不是因为青铜工艺之美,而是因为容器内部镌刻有长篇铭文。
“毛公鼎”有五百字铭文、“散氏盒”有三百五十字铭文;上海博物馆的“大克鼎”有
二百九十个字,北京中国国家博物馆的“大盂鼎”有二百九十一个字,这些西周青铜礼器都是因为长篇铭文而著名。西周以后,文字在历史里的重要性显然超过了图像,文字成为主导历史的主流符号。
清代金石学的学者收藏青铜器,也以铭文多少判断价值高下,纯粹是为了史料的价值。
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