越南京族的起源与形成.docxVIP

PAGE PAGE 1 越南京族的起源与形成 越南京族的起源与形成 2.外来说。霍尔在《东南亚史》一书中论述了京族的起源，他依据京族中有孟高棉语的成分而认为京族属孟高棉民族中的一部分[32]。中国广西学者李干芬也认为：“京族族源不是直接源于百越族，而是以澳大利亚——尼格罗人血缘为主的新的民族。〞[33]20世纪70年月，越南出版的《越南民族的起源——马来》一书，认为越南人和马来亚人都起源于古马来亚人，是从印度北部喜马拉雅山南迁而来的①。越南学者一般认为，京族的祖先来自中国江浙一带的越族，是通过海路迁居至越南红河三角洲一带的，其后才有了“骆越〞之称。代表性观点如陶维英在其著的《越南古代史》上册中说：“《后汉书》载闽越姓‘驺’。〞[7]128—136注解家徐广曾说“驺〞一作“骆〞，其意在暗指闽越人的姓氏为骆。假如这个解说是正确的话，那么我们可以根据其意义而理解为：在闽越之地，即在福建地区，也有越人与骆越人一样同是以骆为姓。依据原住在扬子江流域的越族人的南进趋势来看，我们可以推论，假如以前越南北部和福建地区均有姓骆的越人，即全部是骆越人的话，那么在现今越南北部的骆越人应是由福建的骆越人迁徙来的，决不会有相反的现象。 为了证明这一观点，陶维英还从几个方面加以论证：〔1〕从越南北方的铜鼓中烙有的飞鸟〔候鸟〕和栖鸟的样子，说明铜鼓主人骆越人具有鸟图腾崇拜，还从铜鼓纹有的船型推断骆越人要越海到越南;〔2〕从铜鼓腰上的候鸟，来推导“骆〞和“鹆〔各+鸟〕〞字义，是指江南一种候鸟。依据上述几点提出臆测，来自福建的越人常常往返于越南北部，后来就定居在北宁以北的紅河沿岸和底江沿岸一带。3.融合说。即复合多元说。代表学者为王文光先生，他在《越南京族、芒族的由来与进展之我见》一文提出：“京族是以骆越为主体并在漫长的历史时期里汲取四周的不同民族，到十世纪以后才重新组合成的一个民族。〞[34]他的论据主要是：〔1〕京族如今分布的中心区为古代交趾的一部分，交趾是这个国家独立政权出现的地方，为京族产生做了承前启后的工作;〔2〕公元979年，丁部没落，建立黎朝，越南进入了脱离中原王朝的时期，为京族形成制造了历史条件。京族主要组成部分有，以骆越——僚为主体进展而来部分、占婆国的占人、部分孟高棉人及少量汉族;〔3〕京族在形成过程中，对“占人〞的汲取主要是通过战争形式进行;〔4〕京族中也含有高棉人的成分;〔5〕融于京族的汉族，主要是秦汉至唐代在交趾屯守的汉官士卒没有返回内地而落籍者;〔6〕京族在融合进展中受中华汉文化影响最大，同时也包含占人文化、高棉人文化。所以，在语言中有多种因素存在，这便是语言学家难以确定其语言属系的缘由所在。另一位学者古小松也持融合说。他认为，京族是华夏人与当地世居族群融合而成，“今日越南京族是持续移入的大量的华夏人与当地以骆越为主体的世居族群不断融合而成。在整合过程中，汉化者即后来的京族;不愿汉化者移居山区，成了后来的芒族〞[35]。中国学者李谷也认为：“越南民族即京族，也就是通常所说越南人，本身就是汉人与当地土著的融合体。〞[36]134〔二〕商量与分析对上述三种说法，笔者提出一些看法，与大家商量。1.京族族源为“土著说〞不精确。因为骆越形成之前，当今越南的北部中部不是骆越先民居住的地方，而是美拉尼西亚人种、印度尼西亚人种和孟高棉语等氏族或部落等人群，骆越是“后来人〞，但骆越是京族的直接祖先。越南学者陶维英等也不认同这一看法。有关这方面的论述，中越学者都有较多的论著阐述，如何平先生在《东南亚民族史》一书中就此问题作了具体的论述，笔者赞同，此不赘述。2.京族族源主体“外来说〞不科学。以霍尔、李干芬为代表的这一观点论据还不够充分。而陶维英的京族来自福建越人的观点也很牵强[7]128—136，缺乏史料，只抓住个别字眼“驺〞来推理、想象、臆测，没有充分的依据，因此不能成立，但他提及“骆越是京族的祖先〞也有肯定的道理，但不是全部。3.笔者赞同京族族源“融合说〞。即京族的族源来自多元融合。总体上是以骆越为基础，即早期来自印度尼西亚人、孟高棉人与后来的蒙古人种的古越人融合而成的骆越人，随后各朝各代又从中国西南、东南源源不断迁入越南的华夏族群，最最终公元9世纪末形成现代京族。现将几次较大规模的中国族群进入越南的历史进行一些疏理。〔1〕蜀人南迁。约在战国后期至西汉，蜀王子将兵三万来讨骆王、骆侯，于公元前257年建立瓯骆国，称“安阳王〞。这一重大历史事件虽然我国正史没有记载，而散见于《水经·叶榆水注》引《交州外域记》，我国西南知名历史学家如蒙文通、何平、覃圣敏等先生均认为可信。蒙文通先生认为，“蜀人入越〞是可信的[37]。何平先生经过论证后，认为“蜀人南迁交趾应是真有其事的〞[38]。笔者认为，假如这一历史可信的话，那