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会计学;本讲要点: 1、孔子其人 2、儒家思想的体系及核心 3、儒家价值观 4、《孝经》简介 ;一、孔子其人; 中国古代著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子推行“礼”,倡导“仁”,思想体系以德治主义为核心。 后人尊其为“至圣先师”、“万世师表”。
为中华民族建立了道德观和价值观,濡染着每一个炎黄子孙。
;1、孔子的身世:
父亲:叔梁纥
母亲:颜征在
字、名的由来:因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。 ; 2、孔子的经历:;3、孔子的地位;(4)过去一百年的认知:; 2003中国曲阜国际孔子文化节大型活动之一——祭山大典,在孔子诞生地尼山隆重举行。 (9月27日上午9时30分);第9页/共56页;2004年祭孔仪式 ,始为官方行为。
图为曲阜市长朗诵祭孔文;第11页/共56页;2005祭孔大典[首次全球同祭];第13页/共56页;2006年祭孔大典首次两岸同祭;第15页/共56页;关于“三孔”;; 孔府即衍圣公府,有“天下第一家”之称。孔府是我国历史上延续时间最长的封建贵族庄园,孔府始建于宋宝元年(1038年)。
主要职责是奉祀孔子、护卫孔子林庙,宋以后陆续增加了管理孔氏族人管理先贤先儒后裔等职责。 孔府为中国第一批重点文物保护单位,1994年列入世界文化遗产名录。
;第19页/共56页;孔庙;; “太和元气”是赞誉孔子的学术思想如同太空天体,循环往复、永恒长存。; 亦称宣圣林、至圣林,是孔子及其家族的专用墓地,也是世界上最大的家族墓地。有坟冢10万余座。形成了一人造大园林。 ; 万古长春坊; 至圣林坊; 二林门;第27页/共56页;颜回;第29页/共56页;4、孔子整理的文献;二、儒家思想的体系核心:;“仁”的内涵 (重点);;五常:;仁:同前,从略。
义:原指“宜”,义者宜也,应该做的事。即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼:制度、秩序、礼仪等。
智:指智慧等。“智者无虑”
信:诚信,言行一致。
;;(4)教育思想:; 孟子 的仁政思想与???性善论”
恻隐之心,仁之端也; 羞恶之心,义之端也; 辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
; 荀子 旧列儒家,实为从儒家到法家的唯物主义者。 主张“性恶论”:
“性,指生理本能。”
“目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肌肤好愉悦,是皆生于人之性情者也。”如果“从人之性,顺人之情,必出于争夺。”;;三、儒家的价值观;1、重德轻名;实现的途径:; 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
——《大学》
; 格物:明辨事务,穷究事物的原理。
致知:获取知识。
诚意:意念要诚实,不要有虚假。
正心:端正自己的心思,不要有邪念。
修身: 修养自身的德行。
齐家:整顿好自己的家庭。
治国:治理好自己的诸侯国。
平天下:统一天下,安定天下。
;2、重义轻利;关于《孝经》;2.“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。” 人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。 ;
孝顺父母的 五要:
3、 子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。” ——《纪孝行章第十》
; 孔子说:“大凡有孝心的子女们,要孝敬他的父母,第一,要在居家的日常生活中,以最大的敬意去侍奉父母。衣食起居,多方面注意;第二,要以最愉悦的心态和心情去奉养父母。第三,父母生病时,要怀着忧伤焦虑的心情,请名医诊治,(亲奉汤药,早晚服侍,父母的疾病一日不痊愈,就一日不能安心。); 第四,万一父母不幸
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