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道德异化现象的危害与应对措施 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：道德异化现象的危害与应对措施 1 一、“异化”及“道德异化” 2 二、“道德异化”的危害 3 三、道德异化现象的对策 7 文2：陷阱－－官渡现象的危害与对策 9 i=1 11 参考文摘引言： 15 原创性声明（模板） 16 文章致谢（模板） 16 正文 道德异化现象的危害与应对措施 文1：道德异化现象的危害与应对措施 Abstract：　In The Manuscript of Economics And Philosophy In1844， Marx criticized the irrationality of capitalist society with alienated labor， but the criticism was not an end in itself. Marx expounded his free and all-round development of the communist social ideal by mea of criticism. Similarly， to analyze the current morality with alienation thought is to achieve a proper moral world by developing and discarding the current morality. Moral alienation has caused certain harm to the development of the current society: restricting peoples freedom， making people hypocritical， becoming the banner of puuing utility， even disturbing the social order to a certain extent. The countermeasures agait the phenomenon of moral alienation include: clarifying the boundary between “moral necessity” and “moral period”， correctly treating traditional moral norms， focusing on cultivating internalized moral concepts， and clarifying the boundary of ethical phenomena。 Keyword：　alienation; moral alienation; harm; countermeasure; 一、“异化”及“道德异化” “异化”作为一个哲学术语，最早是被17世纪的启蒙思想家开始使用，在德国的古典哲学家那里得到了更多的使用，在马克思那里得到了丰富和发展。马克思对“异化”概念的运用主要体现在《1844年经济学哲学手稿》中。在这部手稿中，马克思提出了“异化劳动”理论，标志着在对“异化”的研究上，超越了之前的黑格尔、费尔巴哈、鲍威尔等人，达到了一个新的高度。马克思关于“异化劳动”四个规定是对资本主义生产关系种种不合理所做的批判，在批判的过程中也阐发了他的共产主义理论。 共产主义是异化劳动的否定之否定阶段，即异化劳动的扬弃阶段，“是通过人并为了人而对人本质的真正占有，是向社会人即合乎本性的人自身的复归。这种发展是保存了以往全部成果的，是人与自然、社会之间矛盾的解决，也是存在和本质、个体和类、自由与必然之间抗争的真正解决。”[1]马克思借助“异化” 这个哲学概念，对资本主义社会进行分析，再到“扬弃异化”，对共产主义社会理想进行描述，这个科学的思维逻辑完全可以用来分析道德，以及社会生活的方方面面。 “道德在本质上属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。作为人类社会特有的一种社会现象，道德是人类社会发展到一定阶段的必然的产物。”[2]道德被设计的初衷是为了调节人与人、人与社会、人与自然以及人与自身的关系，引导人类走向自由，以实现人类自由而全面的发展。但现实社会的道德在某些方面似乎已经违背了它被设计出来的初衷，发生了异化。异化后的道德与人之间形成了对立，道德作为被主体人创造出来的客体却反过来支配主体人，形成了“反客为主”的异己关系，不仅没有达到调节社会关系、实现