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- 2022-05-19 发布于广东
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电气自动化毕业现在的8篇
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TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:电气自动化毕业论文现在的8篇 1
文2:舞蹈毕业论文现在的8篇 1
一、新疆民间舞蹈文化的形成 1
二、新疆民间舞蹈文化形态分类 2
(一)绿洲农耕舞蹈文化 2
(二)屯垦农耕舞蹈文化 3
(三)草原游牧舞蹈文化 4
(四)高原农牧舞蹈文化 5
(五)绿洲农商型舞蹈文化 5
三、新疆民间舞蹈发展的根基 6
参考文摘引言: 7
原创性声明(模板) 8
文章致谢(模板) 8
正文
电气自动化毕业现在的8篇
文1:电气自动化毕业论文现在的8篇
文2:舞蹈毕业论文现在的8篇
一、新疆民间舞蹈文化的形成
文化负载能力决定此文化形态能否成立,舞蹈作为一种人类社会文化的符号、象征,尤其人从开始跳舞那天起,就视舞蹈为内在生命力的象征,视其为民族文化的原生符号。舞蹈无论是作为原始先民的生存技能还是当代人的审美对象,总是在一定的环境中产生、发展和繁衍,并在发展过程中,不断受到自然环境和社会生产方式的影响和制约,凝结、体现出不同民族、族群的生产、生活、习俗、思想、观念、情感、文化内涵等因素。
从地理生态环境而言,新疆地貌总轮廓是“三山夹两盆”,地貌呈现出多样性的特征,北面是阿尔泰山,南面是连接青藏高原的喀喇昆仑山及阿尔金山山脉,天山山脉横亘中部,把新疆分为南北疆两部分:北疆以辽阔的草原、峻美的高山、清冷的荒漠为主,南疆以浩瀚的沙漠、散落的绿洲、冰峰耸立的高原为主。
从社会生态环境而言,新疆自古以来多民族聚居,至19世纪末,已有、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等13个主要民族定居新疆,多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地区经过诞育、分化、交融,形成了血浓于水、休戚与共的关系。他们都为开发、建设、保卫新疆作出了重要贡献,都是新疆的主人。
由于各民族所处的文化传统、地理环境、民族习俗、社会历史发展及自身文化特异性和多样性的影响,形成了新疆民间舞蹈文化鲜明的地域特色和独特韵律,各民族独具特色、绚丽灿烂的舞蹈文化,在这片热土上长期流传,互相交融,形成了类型多元、乐舞一体、兼具传统与现代性的审美特点。
二、新疆民间舞蹈文化形态分类
参照罗雄岩、于平等教授对民族民间舞蹈文化的研究,本文从各民族所居住的地理生态环境和传统的生产方式,将当代新疆的民间舞蹈文化形态大致可以分为三型五类,如图所示。
(一)绿洲农耕舞蹈文化
“绿洲”是沙漠中的沃土,原是生态学的概念,沿着丝绸之路从河西走廊到新疆天山,可以看到块块绿洲散落在天山南北,像一颗颗散落在荒漠中的珍珠,靠塔里木河的条条支流串联起每个绿洲间的联系,绿使人迹罕至的沙漠瀚海有了生命的存在和依靠,成为了东西文明间交流的通道,同样也铸就了生活在绿洲上的各民族独特的性格和心理禀赋。
绿洲人善于用源于生活的歌唱、舞蹈和诗歌来表现自我和抒发自我,成为了他们在艰苦环境中抒发豪情、抚慰心灵、保持乐观态度的一种生活方式。其中以族的十二木卡姆和麦西来甫代表了绿洲文化的经典。绿洲农耕舞蹈文化主要以族、乌孜别克族等民族的舞蹈为代表。绿洲舞蹈具有丰富的传统舞蹈蕴藏,艰苦的生存环境造就了他们乐观的性格,使得乐舞艺术尤为繁盛。《大唐西域记》中曾这样描绘当时盛极一时的龟兹乐的发源地龟兹国:“管弦伎乐,特善诸国”,乐舞的传统并未随着历史的斗转星移而消逝在茫茫瀚海中,今天盛行于南北疆各地欢乐的“赛乃姆”;叶尔羌河畔兼具农耕与狩猎文化为一体的“刀郎舞”;火洲吐鲁番幽默滑稽的“纳孜库姆”;南疆喀什礼俗性的广场舞“萨玛舞”;乌孜别克族舞蹈“布哈拉”等已成为绿洲舞蹈的典型。
(二)屯垦农耕舞蹈文化
作为中国历代政府开发边疆、巩固国防的重要国策之一,屯垦戍边政策在为保卫新疆的稳定和边防巩固上起到了重要作用。清朝在新疆的26个屯垦区,遍布新疆南北,范围之广,时间之长,人数诸多都为历代屯垦之最。现在新疆尤其是北疆的稳定成熟的农业区基本上都是在清代屯垦点的基础上拓展而来,清代新疆屯垦对当地农业开发有开山之功。
屯垦戍边,西域历史文化学家仲高曾说过:“从政治上讲是为了安边定边,从经济上讲是为了兴边实边,从文化上讲是一种文化融合和整合。”清政府在新疆的大量屯垦实践活动,使中原文化在天山南北广泛传播开来。这些中原文化与绿洲农耕文化、草原游牧文化交相辉映,形成了近代新疆丰富多彩的屯垦文化。屯垦文化对促进新疆经济社会进步、维护祖国统一,安定团结等方面,产生了极为重要的影响。
屯垦农耕舞蹈文化主要以锡伯族、达斡尔族、汉族、回族等民族的舞蹈为代表。由于受当时清政府屯垦戍边政策的影响,屯垦文化整体呈现出一种满汉合璧的趋势,融入到新疆多民族地区,更是具有了
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