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智慧树知到《中华国学》见面课答案 1、春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是： A.礼、乐、诗、书、射、术 B.礼、乐、射、御、书、数 C.琴、棋、书、画、骑、射 D.诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传 正确答案：礼、乐、射、御、书、数 2、关于先秦时代的人性论，下面哪一个说法是错误的： A.孔子认为性相近，习相远 B.孟子讲性善，言必称尧舜 C.荀子论性恶，宣扬化性起伪 D.韩非论性恶，宣扬化性起伪 正确答案：韩非论性恶，宣扬化性起伪 3、“以法为教，以吏为师。”意思是说，应该用法律教育人民，政府官员应该成为守法的榜样。这一主张最先由谁提出？ A.管仲 B.商鞅 C.韩非 D.李斯 正确答案：韩非 4、“食、色，性也。”意思是说，贪吃、好色是人类的本性。这是谁的观点？ A.孔子 B.孟子 C.告子 D.韩非子 正确答案：告子 5、墨家政治学说是一个道德主义的理论体系。下列哪两个选项符合墨子学说： A.自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，应该同样地关照 B.自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，只管自己的孩子 C.自己的国家攻击别的国家，坚决支持 D.自己的国家攻击别的国家，坚决反对 正确答案：自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，应该同样地关照#自己的国家攻击别的国家，坚决反对 6、在战国时代，墨家学说代表着社会下层的愿望。下列哪个选项不属于墨家的思想： A.要像大禹那样辛勤工作 B.贵族要节制自己的欲望 C.亲人去世之后应该薄葬 D.爱自己的父母胜过别人父母 正确答案：爱自己的父母胜过别人父母 1、我们今天所见的《易经》，是由多少卦、多少爻组成的 A.八卦 B.四十八爻 C.六十四卦 D.三百八十四爻 正确答案：六十四卦#三百八十四爻 2、战国时期的五行家认为五行相克，相克的顺序是： A.木→土→水→金→火 B.土→水→火→金→木 C.木→土→水→火→金 D.火→木→土→水→金 正确答案：土→水→火→金→木 3、关于阴阳学说，下面的陈述中两个正确的选项是： A.宇宙中任何事物都包含阴阳两种属性 B.阴阳表示事物的静止状态 C.阴阳是尖锐对立的，二者不可相互转化 D.阴阳表示两个相互依存的空间世界 正确答案：宇宙中任何事物都包含阴阳两种属性#阴阳表示两个相互依存的空间世界 4、关于阴阳五行学说的地位与性质，可以说它是： A.中国古代学术的理论基础 B.古人解释世界的思想体系 C.古人生活实践的经验总结 D.以上三种说法都是正确的 正确答案：以上三种说法都是正确的 5、战国时期，邹衍提出了五德终始政治论，他的这一学说 A.以阴阳相生为理论依据 B.以阴阳相克为理论依据 C.以五行相生为理论依据 D.以五行相克为理论依据 正确答案：以五行相克为理论依据 1、春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是： A.礼、乐、诗、书、射、术 B.礼、乐、射、御、书、数 C.琴、棋、书、画、骑、射 D.诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传 正确答案：礼、乐、射、御、书、数 2、关于先秦时代的人性论，下面哪一个说法是错误的： A.孔子认为性相近，习相远 B.孟子讲性善，言必称尧舜 C.荀子论性恶，宣扬化性起伪 D.韩非论性恶，宣扬化性起伪 正确答案：韩非论性恶，宣扬化性起伪 3、“以法为教，以吏为师。”意思是说，应该用法律教育人民，政府官员应该成为守法的榜样。这一主张最先由谁提出？ A.管仲 B.商鞅 C.韩非 D.李斯 正确答案：韩非 4、“食、色，性也。”意思是说，贪吃、好色是人类的本性。这是谁的观点？ A.孔子 B.孟子 C.告子 D.韩非子 正确答案：告子 5、墨家政治学说是一个道德主义的理论体系。下列哪两个选项符合墨子学说： A.自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，应该同样地关照 B.自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，只管自己的孩子 C.自己的国家攻击别的国家，坚决支持 D.自己的国家攻击别的国家，坚决反对 正确答案：自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，应该同样地关照#自己的国家攻击别的国家，坚决反对 6、在战国时代，墨家学说代表着社会下层的愿望。下列哪个选项不属于墨家的思想： A.要像大禹那样辛勤工作 B.贵族要节制自己的欲望 C.亲人去世之后应该薄葬 D.爱自己的父母胜过别人父母 正确答案：爱自己的父母胜过别人父母 1、佛教讲三皈五戒，五戒中不包括的内容是： A.杀生 B.偷盗 C.饮酒 D.婚姻 正确答案：婚姻 2、佛教宣扬入涅槃，涅槃所在的位置是： A.在西方极乐世界 B.在人的内心深处 C.在佛教的典籍中 D.在现实的生活中 正确答案：在人的内心深处 3、《坛经》中有一首偈子，内容是：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。”大