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丝绸之路上的小故事 ----三十三团中学 杨晓凤 2018 “丝绸之路是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线。狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路。广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。 在这条历经千年风霜的神奇古道上，流传着许许多多动人、美妙的故事，今天我们就一起来聆听穿越千年，闪耀光彩的历史故事吧！ 请带着这样的思考：为什么古人在没有地图、没有GPS的年代还要执着于西行？（准备一张纸，将自己的思考记录下来。） 在公元前168～142年，匈奴不断对当时西汉的北部边境形成威胁。公元前140年，汉武帝即位，便制定了一个雄心勃勃的计划——将匈奴赶回漠 北去。汉武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。 渴望为国建功立业的张骞，毅然应募。 公元前138年，他带着百余名随从从 长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣 留了11年。他不忘使命，设法逃脱， 辗转到达大月氏。那时大月氏西迁已 久，无意再与 匈奴打仗。张骞返回长 安，向汉武帝报告了西域的见闻，以 及他们想和汉朝往来的愿望。 (一)张骞出使西域 小组讨论：结合你知道的历史知识，说一说张骞身上有什么值得我们学习的精神。 爱国爱民,忠于祖国 不怕艰险,蹈死不顾,临危不惧,灵活多变,不泥陈古,英勇无畏, 汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降，苏武宁死不屈。开始时将他幽禁在大窖中， 苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊，还对他说：“什么时候公羊 生了小羊，就放你 回汉朝去!”苏武来到北海，每天一 边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。 他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他 的那支使节，思念家乡亲人和朝廷， 就 连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱 在胸前。日子一长，使节上的毛都 脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。 (二) 苏武牧羊 作为一个正直的人，不能没有高贵的气节．与苏武一起出使匈奴的大臣当中，就有一些人丧失了气节，成为历史的罪人，被扔进了历史的垃圾堆里。苏武则在极度困难的情况下，在多次谤降面前，始终保持着坚贞的气节。给后人留下了宝贵的精神财富。在这样的精神感召下，我们能做些什么？ 　　玄奘(600-664年)，唐朝著名佛教僧人。俗姓陈，名禕（Yi）。13岁出家，玄奘是他的法名。 唐贞观元年(627年)，他从长安出发，经兰州，到凉州(今武威)及敦煌，独自一人冒险度过大戈壁，历尽艰险终到达伊吾(今新疆哈密)。在高昌王麴文泰的 资助下，他通过丝绸之路的传统北道行进，终於到达印度，访问了慕名已久、当时最大规模的佛教寺院那烂陀寺。他精通佛学全部经典，即经、律、论三种经藏，获得了「三藏法师」的称号，这是佛教的最高荣誉。玄奘在贞观十九年(645年)正月 返回长安，唐太宗命令宰相率领朝臣出迎，长安更是万人空巷。归国以后，玄奘专心翻译带回的佛经，前后共译出75部，1,335卷。他创立了法相宗佛教学 派，培养了一批著名弟子。 玄奘应唐太宗的要求，根据自己的游历，写下了《大唐西域记》，是记录当时西域和丝绸之路的珍贵典籍。特别是根据他取经的故事写成的《西游记》更令他成为家喻户晓的神话人物。 (三) 佛教的传播 鸠摩罗什(公元344-413年)，著名佛教学者。他的名字又被翻译成鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，简称罗什。他的父亲是 龟兹国的天竺(今印度)国师(受国王尊奉的最高佛学水准的代表)，母亲是龟兹国(今新疆库车一带)王的妹妹。受母亲的影响，他七岁出家修练佛学。天资聪 慧，悟性高妙，精通多种语言，广学佛教的大乘和小乘，特别精通大乘学说。在西域各国传教，声誉极高。公元382年，前秦名将吕光西征，迎罗什来中国，先在 凉州(今武威)，后到长安(今西安)。公元401年，后秦姚兴更尊罗什为国师。他在长安主持佛经翻译，先后翻译佛典35部共294卷。他的工作，改变了以 往中国佛经只有零星翻译的历史，使得大乘经典都有中译本，而且一改以往佛经翻译的朴拙风气，使中文佛经达到了意义通达的水准。他还培养了一批极有建树的佛 教学家，历史记载，他的门徒有三千，其中著名的有僧肇、道生、道融、慧观等。鸠摩罗什把中国的佛教历史推进到了一个崭新的时期 (三) 佛教的传播 听完这两个佛教传播的小故事后，想一想丝绸之路和佛教传播之间关系。 丝绸之路不仅仅是一条贸易的通道，是一条商道，更重要的它是一条文明的道路，是一条文化传播的道路，在传播各国文化、宗教的同时也将中华文化发扬光大，为丝绸之路赋予文化交流、传播的使命。 　　商人是丝绸之路上的活跃群体，是丝绸之路交通的重要推动力量，对沟通东西方文化作出了重要贡献。长途贩运是古代商人获得利润的重要方