北大藏西汉竹书-老子.pptxVIP

北京大学藏西汉竹书 （二） 老子上经 老子下经;·上德不德，是以有德。下德不失德，是 以無德。上德無爲而無以爲，下德爲 之而無以爲，上仁爲之而無以爲，上 義爲之而有以爲，上禮爲之而莫之 老子上經 对应图片（2）;應，則攘臂而乃之。故失道而後德，失 德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。 夫禮，忠信之淺而亂之首也。前識者， 道之華而愚之首也。是以大丈夫居 其厚，不居其薄；居其實，不居其華。故 去被取此。 对应图片（3）;·昔得一者，天得一以精，地得一以寧， 神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一 以爲正，其致之也。天毋已精將恐死， 地毋已寧將恐發，神毋已靈將恐歇， 谷毋已盈將恐渴，侯王毋已貴以高將 恐厥。是故必貴以賤爲本，必高以下 对应图片（4）;爲基。是以侯王自謂孤寡不穀，此其 賤之本邪？非也。故致數輿无輿。不欲 祿祿如玉， ·反者，道之動也。弱者，道之用也。天下 之物生於有，有生於無。 对应图片（5）;·上士聞道，堇能行。中士聞道，若存若亡。 下士聞道，大??之。弗??，不足以爲道。 是以建言有之曰：明道如沬，進道如 退，夷道如類；上德如谷，大白如辱，廣 德如不足；建德如榆，桎真如?，大方 无隅；大器勉成，大音希聲。 天象無刑， 对应图片（6）;道殷無名。夫唯道，善貣且成。 ·道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰抱陽， 中氣以爲和。人之所惡，唯孤寡不穀， 而王公以自命也。是故物或損